Арзёбии барномаи таълимӣ ва омӯзгорон барои ҳамаи муассисаҳои таҳсилоти олӣ, аз ҷумла дар мактабҳои тиббӣ муҳим аст. Арзёбии донишҷӯёни таълим (муқаррар) маъмулан шакли саволномаҳои беномро мегирад ва агар онҳо дар вақти муайян кардани курсҳо ва барномаҳо истифода мешуданд ва баъдан қарорҳои муҳими таълимиро истифода мебаранд. Рушди касбии муаллимон. Бо вуҷуди ин, баъзе омилҳо ва ғаразҳо метавонанд ба холҳои таъиншуда ва самаранокии омӯзгорӣ таъсир расонанд. Гарчанде ки адабиёт оид ба курс ва арзёбии муаллимон дар таҳсилоти олӣ хуб таъсис ёфтааст, дар бораи истифодаи ҳамон воситаҳо барои арзёбии курсҳо ва омӯзгорон дар барномаҳои тиббӣ нигаронида шудааст. Аз ҷумла, дар таҳсилоти умумӣ муқарраршуда наметавонад мустақиман ба тарҳи барномаи таълимӣ дар мактабҳои тиббӣ татбиқ карда шавад. Ин шарҳи мухтасари чӣ гуна дар асбоб, идоракунӣ ва тафсири тафсир такмил дода мешавад. Ғайр аз ин, ин модда бо истифодаи усулҳои гуногун, ба монанди баррасии ҳамсолон, гурӯҳҳои фокус ва худбаҳодиҳӣ, аз ҷумла донишҷӯён, ҳамсолон, менеҷерҳо ва худшиносӣ, системаи арзёбии ҳамаҷониба ишора мекунанд сохта шавад. Самаранокии таълим самаранокии таълимро чен кунед, рушди такмили ихтисоси омӯзгорони тиббӣ ва беҳтар кардани сифати таълими тиббӣ.
Курс ва арзёбии барнома як раванди дохилии назорати сифати тамоми муассисаҳои таҳсилоти олӣ, аз ҷумла дар мактабҳои тиббӣ мебошад. Арзёбии донишҷӯёни таълим (муқаррар) одатан шакли варақаи беном ё саволномаи онлайнро бо истифода аз миқёси рейтингӣ, аз қабили миқёси Личерт (одатан панҷ, ҳафт ё олӣ) мегирад), ки ба одамон иҷозат медиҳад, ки шартномаҳо ё дараҷаи созишномаро нишон диҳад. Ман бо изҳороти мушаххас розӣ нестам) [1,2,2,3]. Гарчанде ки дар ибтидо аввал барои арзёбии курсҳо ва барномаҳо таҳия карда мешуданд, бо гузашти вақт, онҳо низ барои чен кардани самаранокии таълимҳо истифода мешаванд [4, 5, 6]. Самаранокии таълим муҳим дониста мешавад, зеро тахмин мезанад, ки муносибати мусбати мусбат байни самаранокӣ ва омӯзиши донишҷӯён вуҷуд дорад [7]. Гарчанде ки адабиёт самаранокии таълимро дақиқ муайян намекунад, он одатан тавассути хусусиятҳои мушаххаси омӯзиш, аз қабили "Ҳамкории гурӯҳӣ" муайян карда мешавад, ба монанди "Ҳамкории гурӯҳҳо", "Фикру ташкилот", "фикру мулоҳизаҳо ба донишҷӯён" [8]
Маълумоте, ки аз маҷмӯъ гирифта шудааст, метавонад маълумоти муфид пешниҳод кунад, ба монанди он, ё зарурати танзими маводи таълимӣ ё усулҳои таълим, ки дар курси муайян истифода мешаванд. Маҷмавӣ инчунин барои қабули қарорҳои муҳими марбут ба рушди касбии [4,5,6] истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, мувофиқати ин равиш шубҳаовар аст, вақте ки муассисаҳои таҳсилоти олӣ, ба монанди пешбинигардонии сатҳи олии академӣ ва маоши дар муассисаи [4, 9] алоқаманданд. Ғайр аз он, ташкилотҳо аксар вақт барои дохил кардани маҷмӯи муассисаҳои қаблӣ дар аризаҳои нав ниёз доранд ва ба ин васила на танҳо ҳавасмандкунии омӯзгорон дар дохили муассиса, балки ба корфармоёни потенсиалии [10].
Гарчанде ки адабиёт дар бораи барномаи таълимӣ ва муаллимон дар соҳаи таҳсилоти олии умумӣ хуб таъсис ёфтааст, аммо дар соҳаи тиб ва соҳаи тандурустӣ ин парванда нест [11]. Барномаи таълимӣ ва ниёзҳои омӯзгорони тиббӣ аз шумораи маълумоти олӣ фарқ мекунанд. Масалан, омӯзиши гурӯҳ аксар вақт дар курсҳои таҳсилоти тиббии таҳсилот истифода мешавад. Ин маънои онро дорад, ки барномаи таълимии мактаби тиббӣ аз як қатор курсҳо, ки аз ҷониби як қатор аъзои муаллимон таълим дода мешаванд, дар фанҳои гуногуни тиббӣ таълим ва таҷриба доранд. Гарчанде ки донишҷӯён аз дониши амиқи коршиносон дар соҳаи ин сохтор баҳра мебаранд, онҳо аксар вақт бо мушкилоти мутобиқшавӣ ба ҳар як услуби гуногуни таълимот дучор мешаванд [1, 12, 13, 14].
Гарчанде ки фарқияти таҳсилоти олӣ ва таҳсилоти тиббӣ вуҷуд дорад, ки маҷмӯи дар қаблӣ истифодашуда, баъзан дар курсҳои тиббӣ ва тандурустӣ истифода мешаванд. Аммо, дар барномаҳои таълимии таълимӣ ва арзёбии барномаи таълимӣ дар барномаҳои таълимии касбӣ, дар таҳсилоти умумӣ мушкилоти зиёдеро ба назар мегирад. Аз ҷумла, аз сабаби фарқиятҳо дар усулҳои таълимӣ ва муаллимон, натиҷаҳои арзёбии курс наметавонанд андешаҳои донишҷӯии ҳамаи муаллимон ё дарсҳоро дар бар гиранд. Тадқиқот аз ҷониби uytenhaage ва O'NELE (2015) [5] Пешниҳод мекунад, ки аз донишҷӯён тамоми омӯзгорони инфиродиро дар охири курс арзёбӣ кунанд, зеро донишҷӯён қариб ки дар ёд доштан ва шарҳ додани рейтинги чандкаратаи муаллимон номумкин аст. Категорияҳо. Ғайр аз он, аксари омӯзгорони тиббӣ низ табибон мебошанд, ки таълимоти онҳо танҳо як қисми масъулияти онҳо [15, 16]. Зеро онҳо пеш аз ҳама дар нигоҳубини бемор иштирок мекунанд ва дар бисёр ҳолатҳо, тадқиқот, онҳо аксар вақт барои рушди малакаҳои таълимии худ вақт надоранд. Аммо, табибон ҳамчун муаллим бояд вақт, дастгирӣ ва фикру мулоҳизаҳои созанда аз ташкилотҳои худ [16] гиранд [16].
Донишҷӯёни тиббӣ одатан шахсони ҳавасманд ва сахт меҳнат мекунанд, ки бомуваффақият ба мактаби тиббӣ қабул мекунанд (тавассути ҷараёни рақобат ва талаб дар сатҳи байналмилалӣ). Ғайр аз он, ҳангоми мактаби тиббӣ, донишҷӯёни тиб дар муддати кӯтоҳ шумораи зиёди малакаҳоро ба даст меоранд, инчунин арзёбии мураккаби миллӣ ва ҳамаҷонибаи миллатро [17,18,19) ба даст оранд , 20]. Ҳамин тариқ, аз сабаби баландии стандартҳои интизории донишҷӯёни тиб, донишҷӯёни тиббӣ метавонанд нисбат ба донишҷӯён таълими босифати таълимтар бошанд ва интизориҳои баландтар доранд. Ҳамин тариқ, донишҷӯёни тиббӣ метавонанд рейтинги худро аз профессорони худ нисбат ба донишҷӯён дар дигар фанҳои дигар бо сабабҳои дар боло зикршуда рейтингҳои пасттар дошта бошанд. Ҷолиб он аст, ки таҳқиқоти қаблӣ дар байни ҳавасмандии донишҷӯён равобити мусбии омӯзгорон ва арзёбиҳои инфиродии инфиродиро нишон доданд [21]. Ғайр аз он, дар 20 соли охир аксари барномаҳои таълими тиббии атрофи ҷаҳон ба таври амудӣ қарор гирифтанд [22], ба тавре ки донишҷӯён ба таҷрибаи клиникӣ аз солҳои аввали барномаи онҳо дучор меоянд. Ҳамин тариқ, дар солҳои охир табақҳо ба тарбияи донишҷӯёни тиббӣ, тасдиқкунандагони худ бештар ҷалб карда шуданд, ҳатто барвақт дар барномаҳои худ, аҳамияти таҳия намудани маҷмӯи хоси омӯзгорон [22].
Аз сабаби хусусияти таҳсилоти тиббии дар боло зикршуда, маҷмӯҳои барои арзёбии таҳсилоти олӣ, ки аз ҷониби муаллимон, ки аз ҷониби муаллимон таҳсил кардааст, бояд ба баҳодиҳии барномаҳои таълимӣ ва клиникии барномаҳои тиббӣ мутобиқ карда шавад [14] [14]. Аз ин рӯ, ба таҳияи моделҳои муассир ва системаҳои ҳамаҷонибаи арзёбӣ барои татбиқи самараноктар дар таҳсилоти тиббӣ вуҷуд дорад.
Шарҳи ҷорӣ пешгирии таҳсилоти олиро дар истифодаи маълумоти олӣ ва маҳдудиятҳои он тавсиф мекунад ва сипас эҳтиёҷоти мухталифи маҷмӯи курсҳои таълимии тиббӣ ва омӯзгоронро шарҳ медиҳад. Шарҳи мазкур навсозиҳоро пешниҳод мекунад, ки чӣ гуна дар сатҳҳои асосӣ, маъмурӣ ва тарҳрезӣ беҳтар шуда, тамаркуз ба ҳадафҳои рушди самаранокии муқарраршуда тамаркуз мекунад, ки рушди омӯзиши тиббии касбӣ ва такмил дода шавад сифати таълим дар таҳсилоти тиббӣ.
Ин таҳқиқот омӯзиши сабзӣ ва al. (2006) [23] Барои маслиҳатҳо ва Байпистрон (2013) [24] [24] [24] [24] Маслиҳат оид ба маслиҳат оид ба тавсифи тафсилот. Мо тасмим гирифтем, ки дар ин мавзӯъ баррасии тафсирро нависем, зеро ин навъи баррасии ин мавзӯъ кӯмак мекунад. Илова бар ин, азбаски баррасии тафсил дар бораи таҳқиқоти металлисии таҳқиқоти металлӣ ҷалб карда мешавад, онҳо ба саволҳои васеътар ҷавоб медиҳанд. Ғайр аз он, шарҳи тафсил метавонад ба ҳавасмандкунии фикру мулоҳиза дар бораи мавзӯъ кӯмак расонад.
Чӣ гуна таъсиси дар таҳсилоти тиббӣ, ки дар таҳсилоти тиббӣ истифода мешавад ва душвориҳо нисбат ба муқаррароти истифодашуда дар таҳсилоти олӣ кадомҳоянд
Малакаҳои падред ва эрикӣ бо истифода аз истилоҳҳои ҷустуҷӯ ҷустуҷӯ карда шуданд "Баҳодиҳии таълими донишҷӯён" "Маълумоти таълимӣ", арзёбии таълими донишҷӯён, "" "Таъминоти таълимӣ" ва барои ҳамсолони манфии 2000, операторони мантиқӣ . Мақолаҳо байни 2021 ва 2021 Нашрия карда мешаванд. Таҳқиқоти дохилшуда таҳқиқоти аслӣ буданд ё мақолаҳо буданд ва мақолаҳо ба соҳаҳои се саволи асосии асосӣ марбут буданд. Меъёрҳои истисноӣ: таҳқиқотҳое, ки забони англисӣ ё таҳқиқот набуданд, ки дар онҳо мақолаҳои матнии пурра ё ба се саволи асосии илмӣ мувофиқ набуданд, аз ҳуҷҷати баррасии ҷорӣ истисно карда нашуданд. Пас аз интихоби адабиётҳо онҳо ба мавзӯъҳои зерин ташкил карда шуданд: (a) истифодаи муқарраршуда дар таҳсилоти олӣ ва маҳдудиятҳои он, (б) истифодаи муқарраршуда барои ҳалли масъалаҳои марбут ба муқоиса Беҳтар намудани (в) такмил додани маҷмӯи дар сатҳи омор, идоракунӣ ва маънӣ барои рушди моделҳои муассир.
Дар расми 1 ҷараёни мақолаҳои интихобшуда оварда шудаанд ва дар қисми ҷории баррасии баррасӣ оварда шудаанд.
Маҷмӯи анъанавӣ дар таҳсилоти олӣ истифода шудааст ва мавзӯъ дар адабиёт хуб омӯхта шудааст [10, 21]. Аммо, шумораи зиёди таҳқиқотҳо маҳдудиятҳои зиёди худро барои ҳалли ин маҳдудиятҳо баррасӣ карданд.
Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки тағйирёбандаҳои зиёде мавҷуданд, ки ба холҳои муайяншуда [10, 21, 26] таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, ҳангоми тафсир ва истифодаи маълумот ин тағйирёбандаҳоро барои шарҳ додан ва омӯзгорон муҳим меҳисобанд. Бахши навбатӣ шарҳи мухтасари ин тағирёбандаҳоро нишон медиҳад. Тасвири 2 Баъзе омилҳое нишон дода шудаанд, ки ба холҳо таъсир мерасонанд, ки дар бахшҳои зерин муфассаланд.
Дар солҳои охир, истифодаи маҷмӯаҳои онлайн дар муқоиса бо маҷмӯаҳои коғазӣ зиёд шуд. Бо вуҷуди ин, далелҳо дар адабиётҳо нишон медиҳанд, ки маҷмӯи онлайнро бидуни донишҷӯён ба раванди анҷомёбӣ такя мекунад. Дар омӯзиши ҷолиб аз ҷониби uitdeehaage ва O'NELL [5] ба маҷмӯъ илова карда шуданд ва бисёр донишҷӯён фикру мулоҳизаҳо илова карданд [5]. Ғайр аз он, далелҳо дар адабиётҳо нишон медиҳанд, ки донишҷӯён ба анҷом расонидани сатҳи маълумотро пешкаш намекунад, ки ба анҷом расонидани ҷадвали бандҳои донишҷӯёни тиббӣ метавонад ба суръати пасттар оварда расонад [27 27]. Гарчанде ки таҳқиқот нишон медиҳад, ки андешаҳои донишҷӯёне, ки санҷишро аз тамоми ҷаҳон фарқ намекунанд, суръати посухи пасти онҳо то ҳол муаллимонро метавонад ҷиддӣ қабул кунад [28].
Аксари маҷмӯаҳои онлайн беномҳо анҷом дода мешаванд. Идея барои ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки андешаҳои худро озодона изҳор кунанд, бе гумоне, ки изҳороти онҳо ба муносибатҳои ояндаи худ бо муаллимон таъсир мерасонад. Дар Алфонсо АЛФСОНО ва дигарон. [29], ки муҳаққиқон рейтингҳо ва рейтингҳои беномро истифода карданд, то номҳои онҳоро (рейтинги давлатӣ) барои арзёбии оммавии омӯзгорони мактабӣ аз ҷониби резидентҳо ва донишҷӯёни тиббӣ истифода мекарданд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки муаллимон умуман дар арзёбии беном кам карда шуданд. Муаллифон баҳс мекунанд, ки донишҷӯён бо монеаҳои муайян дар бораи баҳодиҳии кушод, ба монанди муносибатҳои кории гуногун бо муаллимони иштирокчӣ ба назар мерасад. Аммо, бояд қайд кард, ки беноме, ки бо маҷмӯи онлайн алоқаманд аст, метавонад баъзе донишҷӯёнро ба беҳурматӣ ва гирифтани ҷазо дар бораи омӯзгор роҳнамоӣ кунад, агар онҳо интизориҳои донишҷӯёнро иҷро накунанд [30]. Бо вуҷуди ин, таҳқиқот нишон медиҳад, ки шумораи ками онҳо, ки фикру мулоҳизаҳои беҳурналро таъмин мекунанд ва охиринро тавассути донишҷӯён барои пешгирии фикру мулоҳизаҳои созанда маҳдуд карда метавонад [30].
Якчанд таҳқиқот нишон доданд, ки дар байни холҳои танзимоти донишҷӯён як холҳои муқарраркардаи донишҷӯён вуҷуд дорад, интизориҳои иҷрои онҳо ва қаноатмандии озмоиши онҳо [10, 21]. Масалан, strobe (2020) [9] хабар дод, ки донишҷӯён курсҳои осонро курсиҳо ва баҳоҳои заифро истифода мебаранд, ки метавонанд ба таълимоти бад таълим гиранд ва ба синфҳои баҳо доданро ташвиқ кунанд [9]. Дар тадқиқоти охирин, lobi et. (2020) [31] Дар бораи он гузориш доданд, ки маҷмӯи мусоиде, ки бештар мусоид ба арзёбӣ кардан осонтар аст. Гузашта аз ин, далелҳои изтиробовар вуҷуд дорад, ки ба нишондиҳандаҳои донишҷӯён дар курсҳои минбаъда дахл доранд: баландтар аз рейтинг, иҷрои бадтари донишҷӯи курсҳои минбаъда. Корнел Е. (2016) [32] Барои санҷидани он, ки оё донишҷӯёни коллеҷро аз муаллимоне, ки гузоштаанд, аз доираи бештари муаллимон таҳсил карданд, тадқиқот гузаронида мешуданд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ҳангоми омӯзиш дар охири курс омӯзгорон, муаллимони баландтарин ба омӯзиши донишҷӯён саҳм мегузоранд. Аммо, ҳангоми омӯзиш дар курсҳои минбаъда, муаллимон, ки нисбатан каманд, самаранок мебошанд. Муҳаққиқон гипотиратсия карданд, ки курсро мушкилтар мекунад, ки дар роҳи пурмасраф метавонад рейтингҳо коҳиш ёбад, аммо таълимро беҳтар созед. Ҳамин тариқ, баҳодиҳии донишҷӯён набояд асоси макони баҳодиҳии таълим бошад, аммо бояд эътироф карда шавад.
Якчанд таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки иҷрои муқарраршуда аз худи муайян ва ташкилоти он таъсир мерасонад. Ming ва Baozhi [33] дар таҳсили худ пайдо ёфт, ки дар байни донишҷӯёни фанҳои гуногун фарқияти назаррас вуҷуд доштанд. Масалан, илмҳои клиникӣ аз илмҳои асосӣ холҳои баландтар доранд. Муаллифон фаҳмонданд, ки ин аст, ки аз он иборат аст, ки хонандагони тиббӣ ба духтур шудан ҳавасманданд ва аз ин рӯ, барои иштирок дар курсҳои илмии илмӣ нисбат ба курсҳои асосии илмӣ ҳавасмандӣ ва ҳавасмандии бештар доранд [33]. Тавре ки дар мавриди интихобот, ҳавасмандии донишҷӯён барои ин мавзӯъ ба холҳои [21] таъсири мусбат мерасонад [21]. Якчанд таҳқиқоти дигар низ дастгирӣ мекунанд, ки навъи курс метавонад ба холҳои [10, 21] таъсир расонад.
Гузашта аз ин, таҳқиқоти дигар нишон доданд, ки андозаи синф камтар аз он баландтар аст, сатҳи муқарраршудаи омӯзгорон [10, 33]. Як тавзеҳи имконпазир ин аст, ки андозаи хурдтари синф имкониятҳои ҳамкории омӯзгоронро афзоиш медиҳанд. Ғайр аз он, шароите, ки баҳодиҳӣ гузаронида мешавад, метавонад ба натиҷаҳо таъсир расонад. Масалан, ба назар мерасад, ки ин вақтҳо ва рӯз ба назар мерасад, ки курс курс ба анҷом расонида мешавад (масалан, арзёбиҳо дар рӯзҳои истироҳат ба охир расидаанд) назар ба арзёбӣ ба анҷом расидани холҳои мусбат) пештар дар ҳафта. [10].
Як омӯзиши ҷолиб аз ҷониби hessler et em инчунин саволҳои муқарраротро муайян мекунад. [34]. Дар ин таҳқиқот мурофиаи тасодуфӣ назоратшаванда дар курси доруи таъҷилӣ гузаронида шуд. Донишҷӯёни соли сеюм ба таври тасодуфӣ ба таври тасодуфӣ ё гурӯҳе таъин карда шуданд, ки кукиҳо шоколадҳои шоколад (гурӯҳи куки). Ҳама гурӯҳҳо ҳамон як муаллимонро таълим доданд ва мундариҷаи омӯзишӣ ва маводи курсӣ барои ҳарду гурӯҳ шабеҳ буданд. Пас аз курс, аз ҳама донишҷӯён хоҳиш карда шуд, ки маҷмӯи муқарраршударо ба анҷом расонанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки омӯзгорони кукие, ки муаллимони гуруҳи гурӯҳӣ ба таври назаррас беҳтаранд, ки ба самаранокии муқарраршуда муроҷиат кунанд [34].
Далелҳо дар адабиёт ҳамчунин метавонанд гендерро дастгирӣ кунанд, ки ба гурӯҳҳои таъиншуда таъсир расонад [35,37,37,38,39,41,41,42,42,42,44,44,44,44,44,44,44,44]. Масалан, баъзе таҳқиқотҳо ба натиҷаҳои гендерӣ ва арзёбии донишҷӯён робитаи худро нишон доданд: Донишҷӯёни духтарон аз мардони мардони мард баландтар ҳисобида шуданд [27]. Қисми зиёди далелҳо тасдиқ мекунанд, ки нархи донишҷӯён аз ҳисоби мардони мардони мардон муаллимони занро пасттар мекунанд [37, 38, 39, 40,4]. Масалан, дилгиркунанда ва дигарон. [38] Нишон дод, ки ҳам донишҷӯёни мард ва ҳам духтарон боварӣ доштанд, ки мардон аз занон қобилиятҳои бештаре доранд ва қобилиятҳои қавитарро соҳиб шуданд. Далели он, ки гендер ва стереотипҳо муқаррар карда мешаванд, ки таҳқиқоти МакНелл ва al мебошанд. [41], ки чунин гузориш дод, ки донишҷӯёни таҳсилкардаи худ нисбат ба мардони мардони мардон дар паҳлӯҳои гуногуни таълим камтаранд. Гузашта аз ин, Morgan ва дигарон, ки табибони зан дар муқоиса бо табибони мард рейтингҳои занона доранд, педенксияҳо, педисритҳо ва гинекология ва тибби дохилӣ мебошанд.
Дар Мюррей ва дигарон (2020). Гуфтугӯ, душвориҳои курс бо холҳои гузошташуда алоқаманд аст. Ғайр аз он, донишҷӯён ба устодони ҷавонони сафед, ба мардони гуманитари гуманитари сафед ва муаллимон баландтар дода шудаанд. Байни арзёбиҳои муқарраршудаи таълим ва омӯзиши омӯзгорон робитае набуд. Тадқиқотҳои дигар инчунин таъсири мусбати ҷолибияти ҷисмонии муаллимонро аз натиҷаҳои арзёбӣ тасдиқ мекунанд [44].
Клингсон ва дигарон. (2017) [455] хабар дод, ки гарчанде ки шартномаи умумӣ вуҷуд дорад, ки гарчанде натиҷаҳои боэътимод вуҷуд дорад ва ба ҳисоби миёна дар синф мувофиқат мекунад, номутобиқатӣ дар аксуламали донишҷӯёни инфиродӣ вуҷуд дорад. Хулоса, натиҷаҳои ҳисоботи арзёбӣ нишон медиҳанд, ки донишҷӯён бо он чизе ки аз баҳодиҳӣ пурсида шудаанд, мувофиқат накарданд. Чораҳои эътимоднокӣ аз арзёбии донишҷӯёне, ки таълими таълим додаанд, барои таъмини асос барои муқаррар кардани дурустӣ нокифоя мебошанд. Аз ин рӯ, муқаррар шуда метавонад баъзан дар бораи донишҷӯён маълумоте гирад, то муаллимон.
Танзими таҳсилоти тандурустӣ аз маҷмӯи анъанавӣ фарқ мекунад, аммо омӯзгорон аксар вақт маҷмӯи барномаҳои олиро, на аз муқаррар кардани барномаҳои сершумори тандурустӣ, ки дар адабиёт ҳисобида мешаванд, истифода мебаранд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқотҳо дар тӯли солҳо якчанд мушкилотро муайян карданд.
Ҷонс ва алм (1994). [46] Барои муайян кардани саволи баҳодиҳии факултети мактабҳои тиббӣ аз дурнамои факултетҳо ва маъмурон тадқиқот гузаронид. Умуман, масъалаҳои аз ҳама бештар зикршуда оид ба арзёбии таълим. Аз ҳама маъмултарин шикоятҳои умумӣ дар бораи номатлуби усулҳои ҷории арзёбӣ, пурсидашудагон бо посухдиҳандагон инчунин шикоятҳои мушаххасро дар бораи муқаррар ва набудани эътирофи таълимдиҳӣ дар системаҳои таълимӣ қабул мекунанд. Масъалаҳои дигари арзёбии арзёбии арзёбӣ ва меъёрҳои вурудоти назаррас, набудани баҳодиҳии мунтазам ва нокомии истифодаи натиҷаҳои арзёбӣ ба музди меҳнат дохил карда шудаанд.
Роял ва al (2018) [11] Баъзе маҳдудиятҳои истифодаи муқаррар кардани барномаи таълимии тандурустиро дар таҳсилоти олии тиббӣ шарҳ диҳед. Муҳаққиқон дар бораи он гузориш медиҳанд, ки дар мактабҳои олӣ таъсисҳо бо мушкилоти гуногун рӯ ба рӯ мешаванд, зеро он наметавонад ба лоиҳаи таълимии барномаи таълимӣ ва таълим дар мактабҳои тиббӣ бевосита истифода шавад. Саволҳои доимо пурсидашуда, аз ҷумла саволҳо ва курс аксар вақт ба як саволнома якҷоя карда мешаванд, бинобар ин донишҷӯён аксар вақт байни онҳо фарқ мекунанд. Илова бар ин, курсҳо дар барномаҳои тиббӣ аксар вақт аъзои омӯзгорон таълим дода мешаванд. Ин саволҳои дурустиро дар додгоҳҳои эҳтимолии маҳдуди байни донишҷӯён ва муаллимоне, ки шоҳона бо роялти Роялалӣ арзёбӣ мекунанд, оварда шудаанд. (2018) [11]. Дар омӯзиши Хванг ва дигарон. [2017) [14] [14], ки муҳаққиқон мутаассифоти баҳогузории арзёбии курсро баррасӣ карданд, ки баҳодиҳии баҳогузории курсҳои курсҳои донишҷӯёнро инъикос мекунанд. Натиҷаҳои онҳо пешниҳод мекунанд, ки арзёбии синфҳои алтернативии синф барои идоракунии курсҳои бисёрҷанба дар доираи барномаи таълимии мактаби тиббӣ зарур аст.
Uitdeeage ва O'neill (2015) [5] Масофаро дидаю дониста донишҷӯёни тиббиро дидаву дониста дар синни синфхонаи бисёрҷониба муқаррар карданд. Ҳар яке аз ду курсҳои дақиқ аз ҷониби омузишӣ, як оюси номусоид доштанд. Донишҷӯён бояд ба ҳама омӯзгорон рейтинги беном фароҳам оранд (аз ҷумла оюватҳои тасвирӣ дар давоми ду ҳафтаи ду ҳафтаи 12 ҳафта) дар давоми ду ҳафтаи анҷом додани курс, вале метавонанд баҳогузории дастурҳоро рад кунанд. Соли оянда ин ҳодиса рух дод, аммо портрети лотсени бадастомада дохил карда шуд. Шасту шаш фоизи донишҷӯён ба як мувофиқати маҷозӣ бе шабонарӯзӣ баҳо дода мешаванд, аммо донишҷӯёни камтар (49%) ба мувофиқати шабеҳи имрӯза баҳо доданд. Ин бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки бисёр хонандагони тиб дар назди аксҳо ба итмом мерасанд, ҳатто ҳангоми баррасии аксҳо, бидуни мулоҳизаҳои бодиққат, ки онро арзёбӣ мекунанд, иҷро кардани устод. Ин такмил додани сифати барномаро ба миён меорад ва ба пешрафти илмии омӯзгорон зиён расонад. Тадқиқотчиён як чаҳорчаро пешниҳод мекунанд, ки усули аслии гуногунро пешниҳод мекунанд, ки ба таври фаъол фаъол ва фаъолона ҷалб карда шаванд.
Дар барномаи таълимии барномаҳои таълимии барномаҳои тиббӣ дар муқоиса бо дигар барномаҳои таҳсилоти олӣ фарқиятҳои дигаре мавҷуданд [11]. Маълумоти тиббии тиббӣ, ба монанди маълумоти касбии тиббӣ, ба рушди нақшҳои возеҳи касбӣ, ба таври возеҳ нигаронида шудааст (таҷрибаи клиникӣ). Дар натиҷа, барномаҳои таълимии тиббию тиббӣ бо роҳи маҳдуд ва интихоби муаллимон бештар густариш меёбанд. Ҷолиб он, курсҳои таҳсилоти тиббӣ аксар вақт дар формати коопораҳо пешниҳод карда мешаванд ва ҳамаи донишҷӯён дар як вақт як семестр ҳамин тавр карданд. Аз ин рӯ, бақайдгирии шумораи зиёди донишҷӯён (одатан n = 100 ё бештар) метавонад ба формати таълимӣ ва ҳам муаллимони муаллимон таъсир расонад. Ғайр аз он, дар бисёре аз дарсҳои психометрии аксари воситаҳои маъмулӣ пас аз истифодаи ибтидоӣ арзёбӣ карда намешаванд ва хосиятҳои аксари воситаҳо метавонанд ношинос дошта бошанд [11].
Якчанд таҳқиқотҳо дар чанд соли охир далелҳоеро пешниҳод карданд, ки ҳалли баъзе омилҳои муҳимро такмил дода метавонад, ки ба самаранокии муқаррарнамудаи муқаррарот дар сатҳи асосӣ, маъмурӣ ва тафсирӣ таъсир расонанд. Тасвири 3 Баъзе қадамҳоро нишон медиҳад, ки барои эҷод кардани модели муассир истифода мешаванд. Бахшҳои зерин тавсифи муфассалро таъмин мекунанд.
Беҳтар намудани танзим дар сатҳи омор, идоракунӣ ва маънӣ барои рушди моделҳои муассир.
Чӣ тавре ки дар боло гуфта шуд, адабиёт тасдиқ мекунад, ки ғаразҳои гендерӣ метавонад ба омӯзиши омӯзгории [35, 36, 36, 38, 38, 43, 43, 43, 43, 43, 43, 43, 48, 48, 46). Петерсон ва дигарон. (2019) [40] Таҳқиқотеро гузаронида шуд, ки оё ҷинояти донишҷӯён ба вокунишҳои малакаи Bias таъсир расондааст ё не. Дар ин тадқиқот, маҷмӯа ба чор дарс супорида шуд (аз ҷониби омӯзгорони мардона ва ду таълим гирифтанд, ки аз ҷониби занони зан таълим гирифтаанд. Дар ҳар як курс донишҷӯён ба таври тасодуфӣ ба таври тасодуфӣ таъин карда шуданд, ки асбоби стандартии арзёбиро ё як асбоб гиранд, аммо бо истифодаи забонҳои коҳиш додани ғаразҳои гендерӣ. Тадқиқот нишон дод, ки донишҷӯёне, ки абзорҳои зиддиои ғаразнокро истифода мекарданд, занони занро нисбат ба донишҷӯёне, ки абзорҳои стандарти арзёбиро истифода кардаанд, ба таври назаррас баҳо медиҳанд. Гузашта аз ин, дар рейтинги омӯзгорони мардонаи байни ду гурӯҳ ҳеҷ гуна тафовуте набуд. Натиҷаҳои ин таҳқиқот аҳамияти зиёд доранд ва нишон медиҳанд, ки чӣ гуна як мудохилаи нисбатан содда метавонад ғаразнокии гендериро дар арзёбии донишҷӯии таълим коҳиш диҳад. Аз ин рӯ, бодиққат бодиққат дида мебароем, ки ҳамаи маҷмӯаҳоро барои коҳиш додани ғаразҳои гендерӣ дар рушди онҳо [40].
Барои ба даст овардани натиҷаҳои муфид аз ҳама гуна маҷмӯаҳо, бодиққат ба назар гирифтани арзёбӣ ва калимаҳои пешакӣ ба назар гирифтан муҳим аст. Гарчанде ки аксар пурсишҳои муқарраршуда як фаслро дар ҷанбаҳои ташкилии курс нишон медиҳанд ва бахши баҳодиҳии курсҳо "ба таври возеҳ нест, ё нофаҳмӣ дар байни донишҷӯён дар бораи баҳогузории ҳар як ин самтҳо алоҳида. Аз ин рӯ, тарроҳии саволнома бояд ду қисмати гуногуни саволномаро шарҳ диҳад ва донишҷӯёнро огоҳ созад, ки дар ҳар як минтақа чӣ баҳо додан лозим аст. Ғайр аз он, озмоиши пилот тавсия дода мешавад, то муайян кунад, ки оё донишҷӯён саволҳоро дар тарзи пешбинишуда шарҳ диҳад. Дар тадқиқот аз ҷониби яроятн ва дигарон. (2018) [26] (2018) [26] (2018) [26], муҳаққиқон, адабиётро дар доираи ҳамширӯҳҳо дар доираи бакалаврӣ ва таҳсили баъдидипломӣ ҷустуҷӯ ва таҳсили синтези тарбияҳо оид ба таҳияи дастурҳо оид ба истифодаи ҳамширагӣ ва дигар барномаҳои касбӣ. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки воситаҳои муқарраршуда пеш аз истифода, аз ҷумла санҷиши озмоишӣ, воситаҳои озмоишӣ бо донишҷӯёне, ки наметавонанд ашё ё саволҳои таъинотро тавре пешбинӣ нагардида наметавонанд, шарҳ диҳанд.
Якчанд таҳқиқотҳо муҳокима карданд, ки оё модели идоракунӣ ба ҷалби хонандагон таъсир мерасонад.
Daumer et al. (2004) [47] Рейтинги донишҷӯёни омӯзиши омӯзгор дар синф бо рейтинги онлайн бо назардошти шумораи ҷавобҳо ва рейтингҳо ҷамъ карда шуд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки тадқиқоти онлайн одатан сатҳи вокунишҳои пасттар нисбат ба пурсишҳои дохилӣ доранд. Аммо, таҳқиқот ёфт, ки баҳодиҳии онлайн синфҳои миёна аз арзёбии анъанавии синфиро ба таври назаррас ба бор наовард.
Набудани муоширати дуҷониба байни донишҷӯён ва муаллимон ҳангоми анҷом додани маҷмӯи онлайн (вале аксар вақт чопшуда), ки дар натиҷа барои шарҳдиҳӣ дар натиҷа ба назар мерасад. Аз ин рӯ, маънои саволҳо, шарҳҳо ё баҳодиҳии донишҷӯён на ҳама вақт набояд равшан бошад [48]. Баъзе аз донишкадаҳо бо ҷалби донишҷӯён бо як соат ва тақсим кардани вақти муайян барои пур кардани танзимоти онлайн (беном) [49]. Дар омӯзиши худ Малон ва дигарон. (2018) [49] [49] Ду вохӯриҳо барои муҳокима бо донишҷӯён бо мақсади муқарраршуда, ки натиҷаҳои муқарраршударо мебинанд, муҳокима карданд ва ҳама гуна масъалаҳои пешбинишудаи донишҷӯён. Маҷмӯа ба монанди гурӯҳи фокусӣ гузаронида мешавад: Гурӯҳи коллективӣ ба воситаи овоздиҳии ғайрирасмӣ, мубоҳиса саволҳо ҷавоб медиҳад. Сатҳи посухҳо беш аз 70-80% буда, муаллимон, маъмурон ва кумитаҳои таълимии дорои маълумоти васеъ дошт. [49].
Тавре ки дар боло зикршуда, дар болои uitdaage ва O'neilliill [5] гузориш доданд, ки муҳаққиқон гузориш доданд, ки донишҷӯён дар таҳсилашон омӯзгорони ғайримуқаррарӣ баҳо дода шудаанд. Чӣ тавре ки дар боло қайд карда шуд, ин як мушкилии маъмулест, ки ҳар як аъзои омӯзгорон дар онҷо таълим гирифта метавонанд, аммо хонандагон наметавонанд дар хотир дошта бошанд, ки ба ҳар як курс саҳм гузоштаанд ё ҳар кадом аъзои ҳар як факултей. Баъзе аз муассисаҳо бо ин масъала, пешниҳоди аксҳои ҳар як лектор, номи ӯ ва санаи барои аз нав дида баромадани хотираҳои донишҷӯёнро баррасӣ карданд ва аз мушкилоте, ки самаранокии муқаррарӣ ба амал омадаанд, пешгирӣ карданд.
Шояд мушкилоти муҳимтарин бо муқарраршуда ин аст, ки муаллимон натиҷаҳои насби миқдории муқаррарӣ ва сифатии муайянро ислоҳ карда наметавонанд. Баъзе муаллимон метавонанд дар тӯли солҳои зиёд муқоиса кунанд, баъзеҳо метавонанд ба афзояндаи назаррасҳо ба назар гиранд ва дигарон ба ҳама гуна назарсанҷӣ шубҳа кунанд ва дигарон ба ҳама гуна назарсанҷӣ шубҳа доранд [45,50, 51].
Рамзи дурустро шарҳ намедиҳад ё фикру мулоҳизаҳои донишҷӯро метавонад ба муносибатҳои муаллимон нисбати таълим таъсир расонад. Натиҷаҳои lutovacac от. (2017) [2017) [52] Таълими дастгирии муаллимон зарур аст ва барои пешниҳоди фикру мулоҳиза ба донишҷӯён муфид аст. Маълумоти тиббӣ бетаъхир ба таълими дурусти натиҷаҳои муқарраршуда ниёз дорад. Аз ин рӯ, факултаи тиббӣ бояд оид ба арзёбии натиҷаҳо ва самтҳои муҳиме, ки онҳо бояд тамаркуз кунанд, гиранд [50, 51].
Ҳамин тавр, натиҷаҳои шарҳ дод, ки маҷмӯаҳо ба таври бодиққат тарҳрезӣ карда мешаванд ва тафсир карда шаванд, то он ҷумла барои кафолат додани натиҷаҳои муқарраршуда ба ҳама ҷонибҳои манфиатдор, аз ҷумла муаллимон, маъмурони мактабҳо ва донишҷӯён таъсир расонанд.
Азбаски баъзе маҳдудиятҳои муқарраршуда мо бояд кӯшиш кунем, ки системаи ҳамаҷонибаи арзёбӣро барои коҳиш додани ғаразнокӣ дар таъмини таълимӣ ва дастгирии рушди касбии омӯзгорони тиббӣ идома диҳем.
Фаҳмиши пурраи омӯзгорони клиникӣ метавонад тавассути ҷамъоварӣ ва таҳқиқи маълумотҳо, ҳамкорон, маъмурони барномаҳо ва омӯзгорон [53, 54, 56, 57). Қисмҳои зерин, ки воситаҳо / усулҳои дигарро, ки метавонанд илова ба муқаррароти муассир барои кӯмак расонидан ба рушди мувофиқ ва пурраи самаранокии таълим истифода шаванд (Тасвири 4).
Усулҳое, ки метавонанд барои рушди модели ҳамаҷонибаи система барои арзёбии самаранокии таълим дар мактаби тиббӣ истифода шаванд.
Гурӯҳи фокусӣ ҳамчун "Муҳокимаи гурӯҳӣ, ки барои омӯхтани маҷмӯи мушаххаси масъалаҳо ташкил карда шудаанд, муайян карда шудааст. [58]. Дар солҳои охир, дар мактабҳои тиббӣ, мактабҳои тиббӣ барои гирифтани фикру мулоҳизаҳои босифати донишҷӯён ва ҳалли баъзе хатогиҳои онлайнӣ таъсис дода шудаанд. Ин таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки гурӯҳҳои фокусӣ дар таъмини фикру мулоҳизаҳои босифат ва баланд бардоштани қаноатмандии донишҷӯи донишҷӯён эътибор доранд.
Дар як таҳқиқот аз ҷониби Branddle ва al. [59] Тадқиқотчиён раванди баҳодиҳии донишҷӯёнро татбиқ карданд, ки директорони курс ва донишҷӯёни роҳро барои баррасии курсҳо дар гурӯҳҳои фокусӣ иҷозат доданд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки муҳокимаҳои гурӯҳи фокусӣ Арзёҳадиҳии онлайн ва қаноатмандии донишҷӯёнро аз раванди умумии арзёбии курс зиёд мекунанд. Донишҷӯён имконияти мустақим бо директорони курсро қадр мекунанд ва боварӣ доранд, ки ин раванд метавонад ба таҳсилот мусоидат кунад. Онҳо инчунин ҳис карданд, ки онҳо нуқтаи назари Директори курсро фаҳмида метавонанд. Илова ба донишҷӯён, директорони курс инчунин баҳо доданд, ки гурӯҳҳои фокусӣ бо донишҷӯёни [59] ба муоширати самаранок мусоидат карданд. Ҳамин тариқ, истифодаи гурӯҳҳои фокусӣ метавонанд ба мактабҳои тиббӣ бо фаҳмиши пурраи сифати ҳар як курс ва самараи омӯзгорони факултаи дахлдор пешниҳод кунанд. Аммо, бояд қайд кард, ки гурӯҳҳои фокусӣ каме маҳдудиятҳо доранд, ба монанди шумораи ками донишҷӯён дар муқоиса бо барномаи онлайн, ки барои ҳама донишҷӯён дастрас аст. Ғайр аз он, гузаронидани гурӯҳҳои фокусӣ барои курсҳои гуногун метавонад барои мушовирон ва донишҷӯён раванди вақтхушӣ бошад. Ин маҳдудиятҳои назаррасро, алахусус барои донишҷӯёни тиббӣ, ҷадвалҳои хеле серҷосе, ки ба нақша гирифта шудаанд ва метавонад ҷойгиркунии клиникӣ дар маконҳои гуногуни ҷуғрофӣ дошта бошанд. Илова бар ин, гурӯҳҳои фокус шумораи зиёди фасилҳои ботаҷрибаро талаб мекунанд. Аммо, ворид кардани гурӯҳҳои фокусӣ ба раванди арзёбӣ метавонад маълумоти муфассалтар ва мушаххасро дар бораи самаранокии омӯзиш [48, 59, 60, 61 таъмин намояд.
Schikierka-Schwacke ва дигарон. [2018) [62] Дарки омӯзгории ташхиси воситаи нави баҳодиҳии муассисаҳои нав барои баҳисобгирии факултет ва натиҷаҳои таълими донишҷӯён дар ду мактаби тиббии Олмон. Бо омӯзгорон ва донишҷӯёни тиббӣ мубоҳисаҳои гурӯҳӣ ва мусоҳибаҳои инфиродӣ гузаронида шуданд. Муаллимон фикру мулоҳизаҳои шахсии тибқи абзори арзёбиро қадр намуданд ва донишҷӯён гузориш доданд, ки ҳалқаҳои тамос ва натиҷаҳо, аз ҷумла ҳадафҳо ва оқибатҳои, барои ҳавасманд кардани гузоришдиҳии маълумоти фарогирӣ таъсис дода мешаванд. Ҳамин тариқ, натиҷаҳои ин таҳқиқот аҳамияти бастани коммуникатсияро бо донишҷӯён дастгирӣ мекунанд ва ба натиҷаҳои баҳодиҳӣ хабар медиҳанд.
Баррасии барномаҳои таълимӣ (СПТС) хеле муҳим аст ва солҳои дароз дар маълумоти олӣ амалӣ карда шуд. СПТ аз раванди муштараки риояи таълим ва таъмини фикру мулоҳизаҳои нозир барои беҳтар кардани самараи таълимӣ иборат аст [63]. Ғайр аз он, машқҳои худмаблағгузорӣ ва ба таври муназзами ҳамкасбони омӯзонидашуда метавонанд самаранокии самаранокии СПИД ва фарҳанги таълимии кафедраи [64]. Тибқи гузоришҳо, ин барномаҳо манфиати зиёд доранд, зеро онҳо метавонанд ба омӯзгорон кӯмак кунанд ва метавонанд бо роҳи пешниҳоди пешниҳодҳои муфид барои такмилдиҳии [63] дастгирӣ кунанд. Гузашта аз ин, ҳангоми истифодаи сохтори худкор, баррасии ҳамсолон метавонад бо усулҳои таҳвил ва усулҳои таҳвилро такмил диҳад ва дар баланд бардоштани сифати таълими онҳо омӯзиши тиббӣ дастгирӣ кунад ва омӯзгорони тиббиро дастгирӣ кунад.
Тадқиқоти охирин аз ҷониби Камбелл ва al. [2019) [67] Далелҳоро пешниҳод кунед, ки модели дастгирии ҳам ҷои кор дар донишгоҳҳои шоиста ва самараноки омӯзгорон барои омӯзгорони соҳаи тандурустии клиникӣ мебошад. Дар омӯзиши дигар, caygilly ва дигарон. [68] Дар кадом саволномаи махсуси тарроҳишуда гузаронида шуд, ки саволномаҳои тандурустӣ дар Донишгоҳи Мелбурн ба онҳо имконият медиҳанд, ки таҷрибаи истифодаи СПТ-ро ба онҳо диҳанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ба СПТС дар бораи СПТС дар байни омӯзгорони тиббӣ таваҷҷӯҳи нотавонӣ ва иттилоотии ҳамсолон имконияти муҳим ва арзон барои рушди касбӣ ҳисобида мешавад.
Бояд қайд кард, ки барномаҳои SOCK-ро барои пешгирии муҳити ҳукоҳат, «роҳбарӣ», ки аксар вақт боиси андешидани изтироб аз ҷониби омӯзгорони мушоҳидашуда оварда мерасонад [69]. Аз ин рӯ, бояд бодиққат таҳияи нақшаҳои СПТ, ки таъсиси муҳити бехавфро такмил медиҳад ва таъмин менамояд, ҳадаф бояд фароҳам овардани муҳити зист ва таъмин намудани фикру мулоҳизаҳои созанда бошад. Аз ин рӯ, барои таълими баррасиҳо, ва барномаҳои СПТС бояд танҳо омӯзгорони манфиатдор ва ботаҷрибаро дар бар гирад. Ин хусусан муҳим аст, агар маълумоте, ки аз СПИС ба даст оварда шудааст, дар қарорҳои муаллимон, ба монанди таблиғоти сатҳи баланд, музди меҳнат ва таблиғот ба вазифаҳои муҳими маъмурӣ истифода мешавад. Бояд қайд кард, ки СПт-ро талаб мекунад ва ба монанди гурӯҳҳои фокусӣ, иштироки шумораи зиёди муаллимони ботаҷрибаро талаб мекунад, ки амалӣ намудани ин равишро дар мактабҳои тиббии камхарҷбҳо мушкилтар мекунад.
Нинаот ва дигарон. (2019) [70] Пеш аз омӯзиш, ки таҷрибаомӯзиҳои беҳтарини пешбинишуда истифода мешаванд ва пас аз омӯзиш, ки таҷрибаи пешқадамиро нишон медиҳанд ва ҳалли мушкилотро муайян мекунанд. Муҳаққиқони муҳаққиқон 12 пешниҳодро пешниҳод карданд, ки аз нав дида баромадаанд: (1) Калимаҳои худро оқилона интихоб кунед; 2) Имсолро барои муайян кардани самти муҳокима иҷозат диҳед; 3) махфӣ ва форматкунии фикру мулоҳизаро нигоҳ доред; (4) махфӣ ва форматкунии фикру мулоҳизаро нигоҳ доред; Наздикҳо ба донишҳои омӯзгорӣ, на аз омӯзгори инфиродӣ тамаркуз мекунанд; (5) Дар хотир доред, ки ба худ ва дигарон бодиққат бошед (7) Дар хотир доред, ки талаффузҳо нақши муҳимро барои ба дурнамои таълимӣ мебароранд, (10) РОЙГОНҲОИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ МЕХТАРИН ва фикру мулоҳизаҳо дар мушоҳидаҳои ҳамсолон, (11) риояи омӯзиши ғолибро ворид кунед, (12) Нақшаи амалро эҷод кунед. Муҳаққиқон инчунин таҳқиқи ғаразнокро дар мушоҳидаҳо ва тарзи баррасии фикру мулоҳиза ба мушоҳида ва тарзи баррасии таҷрибаи дониши арзишманд, ки ба шарикии дарозмуддат ва беҳтар шудани маълумот мебаранд, меомӯзанд. Гомалия ва дигарон. (2014) [71] хабар дод, ки сифати фикру мулоҳизаҳои самаранок бояд (1) шарҳ додани вазифаро дар бар гирад (2) ҳавасмандии афзоянда барои рӯҳбаландкунандаи он ба як раванди арзишманд. аз ҷониби манбаи бонуфуз таъмин.
Гарчанде ки факултетҳои тиббии Мактаби тиббии СПТАВСУСИИ ПЕШГИРИИ НАЗОРАТҲОИ ОМӮЗИШИ МУҚАДДАСИЯИ ТАРАФСАТҲО (Масхара кардани таълим) барои чӣ гуна тафсирҳо) ва имкон додани вақти кофӣ барои инъикоси сохтмон ба таври созанда инъикос кардан муҳим аст.
Вақти почта: NOR-24-2023