Арзёбии барномаи таълимӣ ва факултет барои ҳамаи муассисаҳои таҳсилоти олӣ, аз ҷумла мактабҳои тиббӣ, муҳим аст. Арзёбии донишҷӯён дар таълим (SET) одатан шакли пурсишномаҳои беномро мегирад ва гарчанде ки онҳо дар аввал барои арзёбии курсҳо ва барномаҳо таҳия шуда буданд, бо мурури замон онҳо инчунин барои чен кардани самаранокии таълим ва баъдан қабули қарорҳои муҳими марбут ба таълим истифода шудаанд. Рушди касбии муаллимон. Аммо, омилҳо ва таассубҳои муайян метавонанд ба холҳои SET таъсир расонанд ва самаранокии таълимро ба таври объективӣ чен кардан мумкин нест. Гарчанде ки адабиёт дар бораи арзёбии курсҳо ва факултет дар таҳсилоти олии умумӣ хуб муқаррар шудааст, нигарониҳо дар бораи истифодаи ҳамон абзорҳо барои арзёбии курсҳо ва факултет дар барномаҳои тиббӣ вуҷуд доранд. Аз ҷумла, SET дар таҳсилоти олии умумӣ наметавонад мустақиман барои тарҳрезӣ ва татбиқи барномаи таълимӣ дар мактабҳои тиббӣ татбиқ карда шавад. Ин баррасӣ шарҳи мухтасари онро медиҳад, ки чӣ гуна SET-ро дар сатҳҳои асбобҳо, идоракунӣ ва тафсир беҳтар кардан мумкин аст. Илова бар ин, ин мақола қайд мекунад, ки бо истифода аз усулҳои гуногун, ба монанди баррасии ҳамсолон, гурӯҳҳои фокусӣ ва худбаҳодиҳӣ барои ҷамъоварӣ ва секунҷабандии маълумот аз манбаъҳои гуногун, аз ҷумла донишҷӯён, ҳамсолон, менеҷерони барнома ва худшиносӣ, як системаи ҳамаҷонибаи арзёбиро сохтан мумкин аст. Самаранокии таълимро ба таври муассир чен кунед, рушди касбии омӯзгорони тиббиро дастгирӣ кунед ва сифати таълимро дар таҳсилоти тиббӣ беҳтар созед.
Арзёбии курсҳо ва барномаҳо раванди назорати дохилии сифат дар ҳама муассисаҳои таҳсилоти олӣ, аз ҷумла мактабҳои тиббӣ мебошад. Арзёбии таълими донишҷӯён (SET) одатан шакли пурсиши беном ё пурсиши онлайнро бо истифода аз шкалаи рейтингӣ ба монанди шкалаи Ликерт (одатан панҷ, ҳафт ё болотар) мегирад, ки ба одамон имкон медиҳад, ки розӣ ё дараҷаи розӣ будани худро нишон диҳанд. Ман бо изҳороти мушаххас розӣ нестам [1,2,3]. Гарчанде ки SET-ҳо дар аввал барои арзёбии курсҳо ва барномаҳо таҳия шуда буданд, бо мурури замон онҳо инчунин барои чен кардани самаранокии таълим истифода мешуданд [4, 5, 6]. Самаранокии таълим муҳим ҳисобида мешавад, зеро тахмин меравад, ки байни самаранокии таълим ва омӯзиши донишҷӯён робитаи мусбат вуҷуд дорад [7]. Гарчанде ки адабиёт самаранокии таълимро ба таври возеҳ муайян намекунад, он одатан тавассути хусусиятҳои мушаххаси таълим, ба монанди "ҳамкории гурӯҳӣ", "омодагӣ ва ташкил", "фикру мулоҳиза ба донишҷӯён" муайян карда мешавад [8].
Маълумоти аз SET гирифташуда метавонад маълумоти муфидро пешниҳод кунад, масалан, оё зарурати танзими маводи таълимӣ ё усулҳои таълими истифодашуда дар курси мушаххас вуҷуд дорад. SET инчунин барои қабули қарорҳои муҳим дар робита бо рушди касбии муаллимон истифода мешавад [4,5,6]. Аммо, мувофиқ будани ин равиш ҳангоми қабули қарорҳо дар бораи муаллимон, ба монанди пешбарӣ ба рутбаҳои баланди илмӣ (аксар вақт бо афзоиши стаж ва музди меҳнат алоқаманд аст) ва вазифаҳои калидии маъмурӣ дар дохили муассиса, зери суол аст [4, 9]. Илова бар ин, муассисаҳо аксар вақт аз муаллимони нав талаб мекунанд, ки SET-ҳои муассисаҳои қаблиро дар дархостҳои худ барои вазифаҳои нав дохил кунанд, ки бо ин васила на танҳо ба пешбарӣ ба вазифаи муаллимон дар дохили муассиса, балки ба корфармоёни эҳтимолии нав низ таъсир мерасонад [10].
Гарчанде ки адабиёт дар бораи барномаи таълимӣ ва арзёбии муаллимон дар соҳаи таҳсилоти олии умумӣ хуб муаррифӣ шудааст, аммо дар соҳаи тиб ва нигоҳубини тиббӣ чунин нест [11]. Барномаи таълимӣ ва ниёзҳои омӯзгорони тиббӣ аз барномаҳои таҳсилоти олии умумӣ фарқ мекунанд. Масалан, омӯзиши дастаҷамъӣ аксар вақт дар курсҳои таҳсилоти тиббии муттаҳид истифода мешавад. Ин маънои онро дорад, ки барномаи таълимии мактаби тиббӣ аз як қатор курсҳое иборат аст, ки аз ҷониби як қатор омӯзгорон, ки дар фанҳои гуногуни тиббӣ омӯзиш ва таҷриба доранд, таълим дода мешаванд. Гарчанде ки донишҷӯён аз дониши амиқи мутахассисони соҳа дар доираи ин сохтор баҳра мебаранд, онҳо аксар вақт бо мушкилоти мутобиқ шудан ба услубҳои гуногуни таълимии ҳар як муаллим рӯбарӯ мешаванд [1, 12, 13, 14].
Гарчанде ки байни таҳсилоти олии умумӣ ва таҳсилоти тиббӣ фарқиятҳо мавҷуданд, SET-и истифодашуда дар аввал баъзан дар курсҳои тиб ва нигоҳубини тиббӣ низ истифода мешавад. Аммо, татбиқи SET дар таҳсилоти олии умумӣ аз ҷиҳати барномаи таълимӣ ва арзёбии факултет дар барномаҳои касбии тиббӣ мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд меорад [11]. Аз ҷумла, аз сабаби фарқиятҳо дар усулҳои таълим ва тахассуси муаллимон, натиҷаҳои арзёбии курсҳо метавонанд андешаҳои донишҷӯёнро дар бораи ҳамаи муаллимон ё синфҳо дар бар нагиранд. Таҳқиқоти Uytenhage ва O'Neill (2015) [5] нишон медиҳанд, ки аз донишҷӯён хоҳиш кардан барои баҳогузорӣ кардани ҳамаи муаллимони алоҳида дар охири курс метавонад номуносиб бошад, зеро барои донишҷӯён дар хотир нигоҳ доштан ва шарҳ додани якчанд категорияҳои рейтинги муаллимон қариб ғайриимкон аст. Илова бар ин, бисёре аз муаллимони таҳсилоти тиббӣ инчунин табибоне ҳастанд, ки таълим додани онҳо танҳо як қисми ками масъулиятҳои онҳост [15, 16]. Азбаски онҳо асосан ба нигоҳубини беморон ва дар бисёр мавридҳо ба таҳқиқот машғуланд, онҳо аксар вақт вақти кам барои рушди малакаҳои таълимии худ доранд. Аммо, табибон ҳамчун муаллимон бояд аз ташкилотҳои худ вақт, дастгирӣ ва фикру мулоҳизаҳои созанда гиранд [16].
Донишҷӯёни соҳаи тиб одатан шахсони дорои ангезаи баланд ва меҳнатдӯст мебошанд, ки бомуваффақият ба мактаби тиббӣ дохил мешаванд (тавассути раванди рақобатпазир ва серталаб дар сатҳи байналмилалӣ). Илова бар ин, дар давраи мактаби тиббӣ, аз донишҷӯёни тиббӣ интизор меравад, ки дар муддати кӯтоҳ миқдори зиёди донишро ба даст оранд ва шумораи зиёди малакаҳоро инкишоф диҳанд, инчунин дар арзёбиҳои мураккаби дохилӣ ва ҳамаҷонибаи миллӣ муваффақ шаванд [17,18,19,20]. Ҳамин тариқ, аз сабаби стандартҳои баланди интизорӣ аз донишҷӯёни тиббӣ, донишҷӯёни тиббӣ метавонанд нисбат ба донишҷӯёни дигар фанҳо интиқодӣтар бошанд ва интизориҳои баландтари таълими босифат дошта бошанд. Ҳамин тариқ, донишҷӯёни тиббӣ метавонанд аз профессорони худ нисбат ба донишҷӯёни дигар фанҳо бо сабабҳои дар боло зикршуда рейтингҳои пасттар дошта бошанд. Ҷолиб он аст, ки таҳқиқоти қаблӣ робитаи мусбатро байни ангезаи донишҷӯён ва арзёбиҳои инфиродии муаллимон нишон додаанд [21]. Илова бар ин, дар тӯли 20 соли охир аксари барномаҳои таълимии мактабҳои тиббӣ дар саросари ҷаҳон ба таври амудӣ муттаҳид шудаанд [22], то донишҷӯён аз солҳои аввали барномаи худ бо амалияи клиникӣ шинос шаванд. Ҳамин тариқ, дар тӯли чанд соли охир, табибон дар таълими донишҷӯёни тиб бештар иштирок мекунанд ва ҳатто дар аввали барномаҳои худ аҳамияти таҳияи SET-ҳои мутобиқшуда ба гурӯҳҳои мушаххаси факултетро тасдиқ мекунанд [22].
Аз сабаби хусусияти хоси таҳсилоти тиббии дар боло зикршуда, имтиҳонҳои имтиҳонҳои тиббии умумӣ, ки барои арзёбии курсҳои таҳсилоти олии умумӣ, ки аз ҷониби як узви факултет таълим дода мешаванд, бояд барои арзёбии барномаи таълимии муттаҳид ва факултети клиникии барномаҳои тиббӣ мутобиқ карда шаванд [14]. Аз ин рӯ, зарурати таҳияи моделҳои самараноктари имтиҳонҳои имтиҳонҳои тиббӣ ва системаҳои ҳамаҷонибаи арзёбиро барои татбиқи самараноктар дар таҳсилоти тиббӣ вуҷуд дорад.
Дар баррасии ҷорӣ пешрафтҳои ахир дар истифодаи SET дар таҳсилоти олии (умумӣ) ва маҳдудиятҳои он тавсиф шудаанд ва сипас ниёзҳои гуногуни SET барои курсҳо ва омӯзгорони таҳсилоти тиббӣ шарҳ дода шудаанд. Ин баррасӣ навсозиро дар бораи он ки чӣ гуна SET-ро дар сатҳҳои асбобӣ, маъмурӣ ва тафсирӣ метавон беҳтар кард, пешниҳод мекунад ва ба ҳадафҳои таҳияи моделҳои муассири SET ва системаҳои ҳамаҷонибаи арзёбишуда, ки самаранокии таълимро чен мекунанд, рушди омӯзгорони касбии соҳаи тандурустиро дастгирӣ мекунанд ва сифати таълимро дар таҳсилоти тиббӣ беҳтар мекунанд, тамаркуз мекунад.
Ин таҳқиқот пас аз таҳқиқоти Грин ва дигарон (2006) [23] барои маслиҳат ва Баумейстер (2013) [24] барои маслиҳат оид ба навиштани баррасиҳои ривоятӣ анҷом дода мешавад. Мо тасмим гирифтем, ки дар ин мавзӯъ як баррасии ривоятӣ нависем, зеро ин навъи баррасиҳо барои пешниҳоди дурнамои васеъ дар ин мавзӯъ кӯмак мекунад. Ғайр аз ин, азбаски баррасиҳои ривоятӣ ба таҳқиқоти методологии гуногун такя мекунанд, онҳо ба посух додан ба саволҳои васеътар кӯмак мекунанд. Илова бар ин, тафсири ривоятӣ метавонад ба ҳавасмандгардонии андеша ва муҳокима дар бораи мавзӯъ мусоидат кунад.
Чӣ гуна SET дар таҳсилоти тиббӣ истифода мешавад ва дар муқоиса бо SET, ки дар таҳсилоти олии умумӣ истифода мешавад, кадом мушкилот вуҷуд дорад?
Дар пойгоҳҳои додаҳои Pubmed ва ERIC бо истифода аз якҷоя кардани истилоҳоти ҷустуҷӯӣ "арзёбии таълими донишҷӯён", "самаранокии таълим", "таҳсилоти тиббӣ", "таҳсилоти олӣ", "арзёбии барномаи таълимӣ ва факултет" ва барои баррасии ҳамсолон 2000, операторҳои мантиқӣ, мақолаҳое, ки байни солҳои 2021 ва 2021 нашр шудаанд, ҷустуҷӯ карда шуд. Меъёрҳои дохилкунӣ: Таҳқиқоти дохилшуда таҳқиқоти аслӣ ё мақолаҳои баррасикунанда буданд ва таҳқиқот ба соҳаҳои се саволи асосии тадқиқотӣ мувофиқ буданд. Меъёрҳои истиснокунӣ: Таҳқиқоте, ки забони англисӣ набуданд ё таҳқиқоте, ки дар онҳо мақолаҳои пурраи матнӣ пайдо карда нашуданд ё ба се саволи асосии тадқиқотӣ мувофиқ набуданд, аз ҳуҷҷати ҷории баррасӣ хориҷ карда шуданд. Пас аз интихоби нашрияҳо, онҳо ба мавзӯъҳо ва зермавзӯъҳои зерин тақсим карда шуданд: (а) Истифодаи SET дар таҳсилоти олии умумӣ ва маҳдудиятҳои он, (б) Истифодаи SET дар таҳсилоти тиббӣ ва аҳамияти он барои ҳалли масъалаҳои марбут ба муқоисаи SET (в) Беҳтар кардани SET дар сатҳҳои асбобӣ, идоракунӣ ва тафсирӣ барои таҳияи моделҳои муассири SET.
Расми 1 ҷадвали ҷараёни мақолаҳои интихобшударо, ки дар қисми ҷории баррасӣ дохил ва баррасӣ шудаанд, пешниҳод мекунад.
SET анъанавӣ дар таҳсилоти олӣ истифода мешуд ва ин мавзӯъ дар адабиёт хуб омӯхта шудааст [10, 21]. Бо вуҷуди ин, шумораи зиёди таҳқиқот маҳдудиятҳои зиёди онҳо ва талошҳоро барои бартараф кардани ин маҳдудиятҳо омӯхтаанд.
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки тағйирёбандаҳои зиёде мавҷуданд, ки ба холҳои SET таъсир мерасонанд [10, 21, 25, 26]. Аз ин рӯ, барои маъмурон ва муаллимон муҳим аст, ки ҳангоми тафсир ва истифодаи маълумот ин тағйирёбандаҳоро дарк кунанд. Дар бахши оянда шарҳи мухтасари ин тағйирёбандаҳо оварда шудааст. Дар расми 2 баъзе аз омилҳое, ки ба холҳои SET таъсир мерасонанд, нишон дода шудаанд, ки дар бахшҳои зерин муфассал оварда шудаанд.
Дар солҳои охир, истифодаи маҷмӯаҳои онлайнӣ дар муқоиса бо маҷмӯаҳои коғазӣ афзоиш ёфтааст. Аммо, далелҳо дар адабиёт нишон медиҳанд, ки имтиҳони онлайнӣ бидуни таваҷҷӯҳи зарурӣ ба раванди хатмкунӣ аз ҷониби донишҷӯён анҷом дода мешавад. Дар як таҳқиқоти ҷолиби Уитдехааге ва О'Нил [5], муаллимони вуҷуднадошта ба имтиҳони тестӣ илова карда шуданд ва бисёре аз донишҷӯён фикру мулоҳизаҳои худро баён карданд [5]. Ғайр аз ин, далелҳо дар адабиёт нишон медиҳанд, ки донишҷӯён аксар вақт бовар доранд, ки хатми имтиҳони тестӣ ба беҳтар шудани сатҳи таълимӣ оварда намерасонад, ки ин дар якҷоягӣ бо ҷадвали серкори донишҷӯёни тиббӣ метавонад боиси паст шудани сатҳи посухҳо гардад [27]. Гарчанде ки таҳқиқот нишон медиҳанд, ки андешаҳои донишҷӯёне, ки имтиҳон месупоранд, аз андешаҳои тамоми гурӯҳ фарқ надоранд, сатҳи пасти посухҳо метавонад муаллимонро водор созад, ки натиҷаҳоро камтар ҷиддӣ қабул кунанд [28].
Аксари имтиҳонҳои онлайнӣ беном анҷом дода мешаванд. Идея дар он аст, ки ба донишҷӯён имкон дода шавад, ки андешаҳои худро озодона баён кунанд, бе он ки фикр кунанд, ки изҳори онҳо ба муносибатҳои ояндаи онҳо бо муаллимон таъсир мерасонад. Дар таҳқиқоти Алфонсо ва ҳамкорон [29], муҳаққиқон аз рейтингҳои беном ва рейтингҳое истифода бурданд, ки дар онҳо рейтинггузорон бояд номҳои худро (рейтингҳои оммавӣ) барои арзёбии самаранокии таълими омӯзгорони мактабҳои тиббӣ аз ҷониби резидентҳо ва донишҷӯёни тиббӣ медоданд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки муаллимон умуман дар арзёбиҳои беном холҳои пасттар гирифтаанд. Муаллифон изҳор медоранд, ки донишҷӯён дар арзёбиҳои беном бо сабаби монеаҳои муайян дар арзёбиҳои кушода, ба монанди вайрон шудани муносибатҳои корӣ бо муаллимони иштирокчӣ [29], ростқавлтаранд. Аммо, бояд қайд кард, ки беномӣ, ки аксар вақт бо имтиҳонҳои онлайнӣ алоқаманд аст, метавонад боиси он гардад, ки баъзе донишҷӯён беэҳтиромӣ ва интиқомгирӣ нисбат ба муаллим кунанд, агар холҳои арзёбӣ ба интизориҳои донишҷӯён ҷавобгӯ набошанд [30]. Аммо, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки донишҷӯён кам фикру мулоҳизаҳои беэҳтиромона медиҳанд ва охиринро бо омӯзонидани донишҷӯён барои пешниҳоди фикру мулоҳизаҳои созанда боз ҳам маҳдуд кардан мумкин аст [30].
Якчанд таҳқиқот нишон доданд, ки байни холҳои SET-и донишҷӯён, интизориҳои онҳо аз иҷрои имтиҳон ва қаноатмандии онҳо аз имтиҳон робита вуҷуд дорад [10, 21]. Масалан, Strobe (2020) [9] гузориш додааст, ки донишҷӯён курсҳои осонро мукофот медиҳанд ва муаллимон баҳоҳои заифро мукофот медиҳанд, ки метавонад таълими бадро ҳавасманд кунад ва боиси болоравии баҳо гардад [9]. Дар як таҳқиқоти ахир, Looi et al. (2020) [31] Муҳаққиқон гузориш доданд, ки SET-ҳои мусоидтар бо ҳам алоқаманданд ва арзёбӣ карданашон осонтар аст. Ғайр аз ин, далелҳои нигаронкунанда мавҷуданд, ки SET бо фаъолияти донишҷӯён дар курсҳои минбаъда баръакс алоқаманд аст: ҳар қадар рейтинг баландтар бошад, фаъолияти донишҷӯён дар курсҳои минбаъда ҳамон қадар бадтар мешавад. Cornell et al. (2016) [32] таҳқиқотеро анҷом дод, то бубинад, ки оё донишҷӯёни коллеҷ аз муаллимоне, ки SET-и онҳоро баланд арзёбӣ кардаанд, нисбатан бештар омӯхтаанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки вақте ки омӯзиш дар охири курс арзёбӣ мешавад, муаллимоне, ки рейтинги баландтарин доранд, инчунин ба омӯзиши аксари донишҷӯён саҳм мегузоранд. Аммо, вақте ки омӯзиш бо фаъолияти онҳо дар курсҳои дахлдори минбаъда чен карда мешавад, муаллимоне, ки холҳои нисбатан паст доранд, самараноктаранд. Муҳаққиқон фарзия карданд, ки мураккабтар кардани курс бо роҳи самаранок метавонад рейтингҳоро паст кунад, аммо омӯзишро беҳтар созад. Ҳамин тариқ, арзёбии донишҷӯён набояд ягона асоси арзёбии таълим бошад, балки бояд эътироф карда шавад.
Якчанд таҳқиқот нишон медиҳанд, ки самаранокии SET аз худи курс ва ташкили он таъсир мерасонад. Минг ва Баожи [33] дар таҳқиқоти худ муайян карданд, ки дар холҳои SET байни донишҷӯён дар фанҳои гуногун фарқиятҳои назаррас мавҷуданд. Масалан, илмҳои клиникӣ нисбат ба илмҳои асосӣ холҳои SET-и баландтар доранд. Муаллифон шарҳ доданд, ки ин аз он сабаб аст, ки донишҷӯёни тиббӣ ба духтур шудан таваҷҷӯҳ доранд ва аз ин рӯ, нисбат ба курсҳои илмҳои асосӣ шавқи шахсӣ ва ангезаи бештар барои иштирок дар курсҳои илми клиникӣ доранд [33]. Мисли фанҳои интихобӣ, ангезаи донишҷӯён барои фан низ ба холҳо таъсири мусбат мерасонад [21]. Якчанд таҳқиқоти дигар низ тасдиқ мекунанд, ки намуди курс метавонад ба холҳои SET таъсир расонад [10, 21].
Ғайр аз ин, таҳқиқоти дигар нишон доданд, ки ҳар қадар андозаи синф хурдтар бошад, ҳамон қадар сатҳи SET-и муаллимон баландтар мешавад [10, 33]. Як тавзеҳи имконпазир ин аст, ки андозаи хурдтари синфҳо имкониятҳоро барои муоширати муаллим ва донишҷӯ зиёд мекунад. Илова бар ин, шароите, ки дар он арзёбӣ гузаронида мешавад, метавонад ба натиҷаҳо таъсир расонад. Масалан, ба назар мерасад, ки ба холҳои SET вақт ва рӯзи таълими курс, инчунин рӯзи ҳафтае, ки SET анҷом дода мешавад (масалан, баҳодиҳӣ дар рӯзҳои истироҳат одатан ба холҳои мусбати бештар оварда мерасонад) нисбат ба баҳогузориҳое, ки дар аввали ҳафта анҷом дода шудаанд, таъсир мерасонанд. [10].
Таҳқиқоти ҷолибе аз ҷониби Ҳесслер ва ҳамкорон низ самаранокии SET-ро зери суол мебарад. [34]. Дар ин таҳқиқот, дар курси тибби ёрии таъҷилӣ як озмоиши тасодуфии назоратшаванда гузаронида шуд. Донишҷӯёни соли сеюми тиббӣ ба таври тасодуфӣ ба гурӯҳи назоратӣ ё гурӯҳе, ки кукиҳои шоколадии ройгон (гурӯҳи кукиҳо) гирифтанд, таъин карда шуданд. Ҳамаи гурӯҳҳо аз ҷониби ҳамон муаллимон таълим дода мешуданд ва мундариҷаи омӯзиш ва маводи курсӣ барои ҳарду гурӯҳ якхела буданд. Пас аз курс, аз ҳамаи донишҷӯён хоҳиш карда шуд, ки як маҷмӯаро пур кунанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки гурӯҳи кукиҳо ба муаллимон нисбат ба гурӯҳи назоратӣ баҳои хеле беҳтар доданд ва самаранокии SET-ро зери суол мегузорад [34].
Далелҳо дар адабиёт инчунин тасдиқ мекунанд, ки ҷинс метавонад ба холҳои SET таъсир расонад [35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46]. Масалан, баъзе таҳқиқот робитаи байни ҷинси донишҷӯён ва натиҷаҳои арзёбӣро нишон доданд: донишҷӯёни зан нисбат ба донишҷӯёни мард холҳои баландтар гирифтанд [27]. Аксари далелҳо тасдиқ мекунанд, ки донишҷӯён ба муаллимони зан нисбат ба муаллимони мард пасттар баҳо медиҳанд [37, 38, 39, 40]. Масалан, Boring et al. [38] нишон доданд, ки ҳам донишҷӯёни мард ва ҳам духтарон бовар доранд, ки мардон нисбат ба занон донишмандтаранд ва қобилиятҳои роҳбарии қавитар доранд. Далели он, ки ҷинс ва стереотипҳо ба SET таъсир мерасонанд, инчунин аз ҷониби таҳқиқоти МакНелл et al. [41], ки гузориш доданд, ки донишҷӯён дар таҳқиқоти ӯ муаллимони занро нисбат ба муаллимони мард дар ҷанбаҳои гуногуни таълим пасттар баҳогузорӣ кардаанд [41]. Ғайр аз ин, Морган et al. [42] далелҳоеро пешниҳод карданд, ки табибони зан дар чор ротатсияи асосии клиникӣ (ҷарроҳӣ, педиатрия, акушерӣ ва гинекология ва тибби дохилӣ) нисбат ба табибони мард баҳои пасттари таълим гирифтанд.
Дар таҳқиқоти Мюррей ва ҳамкорон (2020) [43], муҳаққиқон гузориш доданд, ки ҷолибияти омӯзгорон ва шавқи донишҷӯён ба курс бо холҳои баландтари SET алоқаманд аст. Баръакс, душвории курс бо холҳои пасттари SET алоқаманд аст. Илова бар ин, донишҷӯён ба омӯзгорони ҷавони сафедпӯсти фанҳои гуманитарӣ ва ба омӯзгороне, ки дорои мақоми пурраи профессорӣ мебошанд, холҳои баландтари SET доданд. Байни арзёбиҳои таълими SET ва натиҷаҳои пурсиши омӯзгорон ҳеҷ гуна робита вуҷуд надошт. Тадқиқотҳои дигар низ таъсири мусбати ҷолибияти ҷисмонии омӯзгоронро ба натиҷаҳои арзёбӣ тасдиқ мекунанд [44].
Клейсон ва ҳамкорон (2017) [45] гузориш доданд, ки гарчанде ки дар бораи он ки SET натиҷаҳои боэътимод медиҳад ва нишондиҳандаҳои миёнаи синф ва муаллимон мувофиқанд, умуман мувофиқат вуҷуд дорад, номувофиқатиҳо дар посухҳои инфиродии донишҷӯён то ҳол вуҷуд доранд. Хулоса, натиҷаҳои ин гузориши арзёбӣ нишон медиҳанд, ки донишҷӯён бо он чизе, ки аз онҳо хоста шуда буд, ки арзёбӣ кунанд, розӣ набуданд. Андозагириҳои эътимоднокӣ, ки аз арзёбии донишҷӯён дар бораи таълим гирифта шудаанд, барои фароҳам овардани асос барои муқаррар кардани эътиборнокӣ нокифояанд. Аз ин рӯ, SET баъзан метавонад маълумотро дар бораи донишҷӯён, на дар бораи муаллимон пешниҳод кунад.
SET-и таълими тиббӣ аз SET-и анъанавӣ фарқ мекунад, аммо омӯзгорон аксар вақт SET-и дастрас дар таҳсилоти олии умумӣ истифода мебаранд, на SET-и махсус барои барномаҳои касбҳои тиббӣ, ки дар адабиёт гузориш шудаанд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоте, ки дар тӯли солҳо гузаронида шудаанд, якчанд мушкилотро муайян кардаанд.
Ҷонс ва ҳамкорон (1994). [46] таҳқиқотеро барои муайян кардани масъалаи чӣ гуна арзёбии факултети донишгоҳҳои тиббӣ аз нигоҳи факултет ва маъмурон анҷом доданд. Умуман, масъалаҳои аз ҳама бештар зикршуда ба арзёбии таълим алоқаманд буданд. Маъмултаринҳо шикоятҳои умумӣ дар бораи нокифоя будани усулҳои кунунии арзёбии фаъолият буданд, ки посухдиҳандагон низ дар бораи SET ва набудани эътирофи таълим дар системаҳои мукофоти таълимӣ шикоятҳои мушаххас баён карданд. Мушкилоти дигаре, ки гузориш дода шудаанд, иборатанд аз номувофиқи тартиботи арзёбӣ ва меъёрҳои пешбарӣ дар байни кафедраҳо, набудани арзёбиҳои мунтазам ва нарасидани пайваст кардани натиҷаҳои арзёбӣ бо маош.
Роял ва ҳамкорон (2018) [11] баъзе аз маҳдудиятҳои истифодаи SET-ро барои арзёбии барномаи таълимӣ ва факултет дар барномаҳои касбии тиббӣ дар таҳсилоти олии умумӣ шарҳ медиҳанд. Муҳаққиқон гузориш медиҳанд, ки SET дар таҳсилоти олӣ бо мушкилоти гуногун рӯбарӯ аст, зеро онро мустақиман барои тарҳрезии барномаи таълимӣ ва таълими курсҳо дар мактабҳои тиббӣ татбиқ кардан мумкин нест. Саволҳои зуд-зуд додашаванда, аз ҷумла саволҳо дар бораи муаллим ва курс, аксар вақт дар як пурсишнома муттаҳид карда мешаванд, аз ин рӯ донишҷӯён аксар вақт дар фарқ кардани онҳо душворӣ мекашанд. Илова бар ин, курсҳо дар барномаҳои тиббӣ аксар вақт аз ҷониби якчанд муаллим таълим дода мешаванд. Ин бо назардошти шумораи эҳтимолан маҳдуди муошират байни донишҷӯён ва муаллимон, ки аз ҷониби Роял ва ҳамкорон (2018) [11] арзёбӣ шудаанд, саволҳои эътиборнокиро ба миён меорад. Дар як таҳқиқоти Хванг ва ҳамкорон (2017) [14], муҳаққиқон консепсияи онро, ки чӣ гуна арзёбиҳои ретроспективии курсҳо тасаввуроти донишҷӯёнро дар бораи курсҳои гуногуни муаллимон ба таври ҳамаҷониба инъикос мекунанд, баррасӣ карданд. Натиҷаҳои онҳо нишон медиҳанд, ки арзёбии инфиродии синф барои идоракунии курсҳои бисёрбахш дар доираи барномаи таълимии мактаби тиббӣ зарур аст.
Уитдехааге ва О'Нил (2015) [5] дараҷаи он ки донишҷӯёни тиббӣ қасдан дар як курси синфхонаи бисёрфакултетӣ SET-ро гирифтаанд, таҳқиқ карданд. Ҳар яке аз ду курси пеш аз клиникӣ як муаллими сохтаро дар бар мегирифт. Донишҷӯён бояд дар давоми ду ҳафта пас аз хатми курс ба ҳамаи муаллимон (аз ҷумла муаллимони сохта) баҳоҳои беном диҳанд, аммо метавонанд аз арзёбии муаллим худдорӣ кунанд. Соли дигар ин ҳодиса такрор шуд, аммо портрети муаллими сохта дохил карда шуд. Шасту шаш фоизи донишҷӯён муаллими виртуалиро бе монандӣ арзёбӣ карданд, аммо донишҷӯёни камтар (49%) муаллими виртуалиро бо монандӣ арзёбӣ карданд. Ин бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки бисёре аз донишҷӯёни тиббӣ SET-ҳоро кӯр-кӯрона, ҳатто вақте ки бо аксҳо ҳамроҳ мешаванд, бе назардошти бодиққати он, ки онҳо кӣ арзёбӣ мекунанд, чӣ расад ба кори муаллим. Ин ба беҳтар шудани сифати барнома халал мерасонад ва метавонад ба пешрафти таълимии муаллимон зарар расонад. Муҳаққиқон чаҳорчӯбаеро пешниҳод мекунанд, ки ба SET равиши куллии дигарро пешниҳод мекунад, ки донишҷӯёнро фаъолона ва фаъолона ҷалб мекунад.
Дар барномаи таълимии барномаҳои тиббӣ дар муқоиса бо дигар барномаҳои таҳсилоти олии умумӣ фарқиятҳои зиёди дигаре мавҷуданд [11]. Таҳсилоти тиббӣ, мисли таълими касбии тандурустӣ, ба таври возеҳ ба рушди нақшҳои касбии возеҳ муайяншуда (амалияи клиникӣ) нигаронида шудааст. Дар натиҷа, барномаҳои таълимии барномаҳои тиббӣ ва тандурустӣ бо интихоби маҳдуди курсҳо ва факултет статикӣ мешаванд. Ҷолиб он аст, ки курсҳои таҳсилоти тиббӣ аксар вақт дар шакли когорт пешниҳод карда мешаванд, ки ҳамаи донишҷӯён дар як вақт дар як семестр як курсро мегиранд. Аз ин рӯ, бақайдгирии шумораи зиёди донишҷӯён (одатан n = 100 ё бештар) метавонад ба формати таълим ва инчунин ба муносибати муаллим ва донишҷӯ таъсир расонад. Ғайр аз ин, дар бисёр мактабҳои тиббӣ хосиятҳои психометрии аксари асбобҳо ҳангоми истифодаи аввалия арзёбӣ карда намешаванд ва хосиятҳои аксари асбобҳо метавонанд номаълум боқӣ монанд [11].
Якчанд таҳқиқот дар тӯли чанд соли охир далелҳоеро пешниҳод кардаанд, ки SET-ро метавон тавассути баррасии баъзе омилҳои муҳиме, ки метавонанд ба самаранокии SET дар сатҳҳои асбобӣ, маъмурӣ ва тафсирӣ таъсир расонанд, беҳтар кард. Расми 3 баъзе аз қадамҳоеро нишон медиҳад, ки метавонанд барои эҷоди модели муассири SET истифода шаванд. Дар бахшҳои зерин тавсифи муфассалтар оварда шудааст.
Беҳтар кардани SET дар сатҳҳои асбобӣ, идоракунӣ ва тафсирӣ барои таҳияи моделҳои муассири SET.
Тавре ки қаблан зикр гардид, адабиёт тасдиқ мекунад, ки таассуби ҷинсӣ метавонад ба арзёбии муаллимон таъсир расонад [35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46]. Петерсон ва ҳамкорон (2019) [40] таҳқиқотеро анҷом доданд, ки дар он таҳқиқ карда шуд, ки оё ҷинси донишҷӯён ба вокунишҳои донишҷӯён ба талошҳои коҳиши таассуб таъсир расонидааст. Дар ин таҳқиқот, SET ба чор синф (дуто аз ҷониби муаллимони мард ва дуто аз ҷониби муаллимони зан) гузаронида шуд. Дар дохили ҳар як курс, донишҷӯён ба таври тасодуфӣ барои гирифтани як воситаи стандартии арзёбӣ ё ҳамон як асбоб, аммо бо истифода аз забоне, ки барои коҳиш додани таассуби ҷинсӣ тарҳрезӣ шудааст, таъин карда шуданд. Таҳқиқот нишон дод, ки донишҷӯёне, ки аз воситаҳои арзёбии зидди таассуб истифода мекарданд, ба муаллимони зан холҳои SET-и хеле баландтар нисбат ба донишҷӯёне, ки аз воситаҳои стандартии арзёбӣ истифода мекарданд, доданд. Ғайр аз ин, дар рейтингҳои муаллимони мард байни ин ду гурӯҳ фарқият вуҷуд надошт. Натиҷаҳои ин таҳқиқот назаррасанд ва нишон медиҳанд, ки чӣ гуна дахолати нисбатан соддаи забон метавонад таассуби ҷинсиро дар арзёбии донишҷӯён дар таълим коҳиш диҳад. Аз ин рӯ, бодиққат баррасӣ кардани ҳама SET-ҳо ва истифодаи забон барои коҳиш додани таассуби ҷинсӣ дар рушди онҳо амалияи хуб аст [40].
Барои ба даст овардани натиҷаҳои муфид аз ҳар гуна SET, муҳим аст, ки ҳадафи арзёбӣ ва матни саволҳоро пешакӣ бодиққат баррасӣ кунед. Гарчанде ки аксари пурсишҳои SET ба таври возеҳ як бахшро дар бораи ҷанбаҳои ташкилии курс, яъне "Арзёбии курс" ва як бахшро дар бораи факултет, яъне "Арзёбии муаллимон" нишон медиҳанд, дар баъзе пурсишҳо фарқият метавонад возеҳ набошад ё дар байни донишҷӯён дар бораи чӣ гуна баҳодиҳии ҳар яки ин соҳаҳо алоҳида нофаҳмиҳо вуҷуд дошта бошанд. Аз ин рӯ, тарҳи пурсишнома бояд мувофиқ бошад, ду қисми гуногуни пурсишномаро равшан кунад ва донишҷӯёнро аз он чизе, ки дар ҳар як соҳа бояд арзёбӣ карда шавад, огоҳ созад. Илова бар ин, санҷиши озмоишӣ тавсия дода мешавад, то муайян кунад, ки оё донишҷӯён саволҳоро ба таври пешбинишуда тафсир мекунанд [24]. Дар як таҳқиқоти Oermann et al. (2018) [26], муҳаққиқон адабиётеро, ки истифодаи SET-ро дар доираи васеи фанҳо дар таҳсилоти бакалаврӣ ва магистрӣ тавсиф мекунанд, ҷустуҷӯ ва синтез карданд, то ба омӯзгорон роҳнамоӣ оид ба истифодаи SET дар ҳамширагӣ ва дигар барномаҳои касбии тиббӣ диҳанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки асбобҳои SET бояд пеш аз истифода арзёбӣ карда шаванд, аз ҷумла санҷиши озмоишии асбобҳо бо донишҷӯёне, ки шояд наметавонанд ашё ё саволҳои асбоби SET-ро, ки муаллим пешбинӣ кардааст, тафсир кунанд.
Якчанд таҳқиқот омӯхтаанд, ки оё модели идоракунии SET ба ҷалби донишҷӯён таъсир мерасонад ё не.
Домье ва ҳамкорон (2004) [47] баҳоҳои донишҷӯёнро дар бораи омӯзиши муаллимон, ки дар синф анҷом дода шудаанд, бо баҳоҳои ҷамъовардашуда дар интернет тавассути муқоисаи шумораи посухҳо ва баҳоҳо муқоиса карданд. Тадқиқот нишон медиҳад, ки пурсишномаҳои онлайн одатан нисбат ба пурсишномаҳои дохили синф сатҳи посухҳои пасттар доранд. Аммо, таҳқиқот нишон дод, ки арзёбиҳои онлайн баҳоҳои миёнаи ба таври назаррас аз арзёбиҳои анъанавии синфӣ фарқ намекунанд.
Гуфта мешавад, ки ҳангоми пур кардани имтиҳонҳои SET-и онлайнӣ (вале аксар вақт чопӣ) байни донишҷӯён ва муаллимон набудани муоширати дуҷониба ба назар мерасид, ки боиси набудани имконияти шарҳдиҳӣ мегардад. Аз ин рӯ, маънои саволҳо, шарҳҳо ё арзёбии донишҷӯён на ҳамеша равшан буда метавонад [48]. Баъзе муассисаҳо ин масъаларо бо ҷамъ кардани донишҷӯён барои як соат ва ҷудо кардани вақти мушаххас барои пур кардани имтиҳони SET онлайнӣ (беном) ҳал кардаанд [49]. Дар таҳқиқоти худ, Малон ва ҳамкорон (2018) [49] якчанд вохӯриҳо баргузор карданд, то бо донишҷӯён ҳадафи SET, кӣ натиҷаҳои SET-ро мебинад ва чӣ гуна натиҷаҳо истифода мешаванд ва ҳама гуна масъалаҳои дигаре, ки донишҷӯён ба миён мегузоранд, муҳокима кунанд. SET мисли гурӯҳи фокусӣ гузаронида мешавад: гурӯҳи дастаҷамъӣ ба саволҳои кушода тавассути овоздиҳии ғайрирасмӣ, баҳс ва шарҳдиҳӣ посух медиҳад. Сатҳи посухҳо аз 70-80% зиёд буд ва ба муаллимон, маъмурон ва кумитаҳои таълимӣ маълумоти васеъ фароҳам овард [49].
Тавре ки дар боло зикр гардид, дар таҳқиқоти Уитдехааге ва О'Нил [5], муҳаққиқон гузориш доданд, ки донишҷӯён дар таҳқиқоти худ ба муаллимони вуҷуднадошта баҳогузорӣ кардаанд. Тавре ки қаблан зикр гардид, ин як мушкили маъмулӣ дар курсҳои донишгоҳҳои тиббӣ аст, ки дар он ҳар як курсро метавон бисёр муаллимон таълим доданд, аммо донишҷӯён шояд дар хотир надошта бошанд, ки кӣ дар ҳар як курс саҳм гузоштааст ё ҳар як муаллим чӣ кор кардааст. Баъзе муассисаҳо ин масъаларо бо пешниҳоди акси ҳар як муаллим, ном ва мавзӯъ/санаи пешниҳодшуда барои таровати хотираҳои донишҷӯён ва пешгирӣ аз мушкилоте, ки самаранокии SET-ро зери хатар мегузоранд, ҳал кардаанд [49].
Шояд мушкили муҳимтарини марбут ба SET дар он бошад, ки муаллимон наметавонанд натиҷаҳои SET-ро дуруст тафсир кунанд. Баъзе муаллимон метавонанд муқоисаҳои оморӣ дар тӯли солҳо анҷом диҳанд, баъзеҳо метавонанд афзоиш/коҳиши ночизи холҳои миёнаро ҳамчун тағйироти назаррас арзёбӣ кунанд, баъзеҳо мехоҳанд ба ҳар як пурсиш бовар кунанд ва дигарон ба ҳама гуна пурсиш комилан шубҳа доранд [45,50, 51].
Нокомӣ дар тафсири дурусти натиҷаҳо ё коркарди фикру мулоҳизаҳои донишҷӯён метавонад ба муносибати муаллимон нисбат ба таълим таъсир расонад. Натиҷаҳои Лутовац ва дигарон (2017) [52] Омӯзиши дастгирии муаллимон барои пешниҳоди фикру мулоҳиза ба донишҷӯён зарур ва муфид аст. Таҳсилоти тиббӣ фавран ба омӯзиш дар тафсири дурусти натиҷаҳои SET ниёз дорад. Аз ин рӯ, омӯзгорони мактабҳои тиббӣ бояд дар бораи чӣ гуна арзёбии натиҷаҳо ва самтҳои муҳиме, ки онҳо бояд ба онҳо диққат диҳанд, омӯзиш гиранд [50, 51].
Ҳамин тариқ, натиҷаҳои тавсифшуда нишон медиҳанд, ки SET-ҳо бояд бодиққат тарҳрезӣ, татбиқ ва тафсир карда шаванд, то натиҷаҳои SET ба ҳамаи ҷонибҳои манфиатдори дахлдор, аз ҷумла омӯзгорон, маъмурони мактабҳои тиббӣ ва донишҷӯён, таъсири назаррас расонанд.
Аз сабаби баъзе маҳдудиятҳои SET, мо бояд барои эҷоди як низоми ҳамаҷонибаи арзёби барои коҳиш додани таассуб дар самаранокии таълим ва дастгирии рушди касбии омӯзгорони тиббӣ талош кунем.
Фаҳмиши пурратар дар бораи сифати таълими факултети клиникӣ метавонад тавассути ҷамъоварӣ ва секунҷабандии маълумот аз манбаъҳои гуногун, аз ҷумла донишҷӯён, ҳамкорон, маъмурони барнома ва худбаҳодиҳии факултет [53, 54, 55, 56, 57] ба даст оварда шавад. Дар бахшҳои зерин абзорҳо/усулҳои дигари имконпазир тавсиф карда мешаванд, ки илова бар SET-и муассир барои таҳияи фаҳмиши мувофиқтар ва пурратари самаранокии таълим истифода мешаванд (Расми 4).
Усулҳое, ки метавонанд барои таҳияи модели ҳамаҷонибаи система барои арзёбии самаранокии таълим дар мактаби тиббӣ истифода шаванд.
Гурӯҳи фокусӣ ҳамчун "баҳси гурӯҳӣ, ки барои омӯзиши маҷмӯи мушаххаси масъалаҳо ташкил шудааст" муайян карда мешавад [58]. Дар тӯли чанд соли охир, мактабҳои тиббӣ гурӯҳҳои фокусиро барои гирифтани фикру мулоҳизаҳои босифат аз донишҷӯён ва ҳалли баъзе аз хатогиҳои SET онлайн таъсис додаанд. Ин таҳқиқот нишон медиҳанд, ки гурӯҳҳои фокусӣ дар таъмини фикру мулоҳизаҳои босифат ва баланд бардоштани қаноатмандии донишҷӯён самаранок мебошанд [59, 60, 61].
Дар як таҳқиқоти Брундл ва ҳамкорон [59], муҳаққиқон раванди арзёбии гурӯҳии донишҷӯёнро ҷорӣ карданд, ки ба директорони курсҳо ва донишҷӯён имкон дод, ки дар бораи курсҳо дар гурӯҳҳои фокусӣ муҳокима кунанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки муҳокимаҳои гурӯҳи фокусӣ арзёбиҳои онлайнро пурра мекунанд ва қаноатмандии донишҷӯёнро аз раванди умумии арзёбии курсҳо афзоиш медиҳанд. Донишҷӯён имконияти муоширати мустақим бо директорони курсҳоро қадр мекунанд ва боварӣ доранд, ки ин раванд метавонад ба беҳбудии таълим мусоидат кунад. Онҳо инчунин эҳсос карданд, ки нуқтаи назари директори курсро дарк карда метавонанд. Илова бар донишҷӯён, директорони курсҳо инчунин баҳо доданд, ки гурӯҳҳои фокусӣ муоширати самараноктарро бо донишҷӯён осон мекунанд [59]. Ҳамин тариқ, истифодаи гурӯҳҳои фокусӣ метавонад ба мактабҳои тиббӣ фаҳмиши пурратари сифати ҳар як курс ва самаранокии таълими факултети мувофиқро фароҳам оварад. Аммо, бояд қайд кард, ки худи гурӯҳҳои фокусӣ баъзе маҳдудиятҳо доранд, ба монанди танҳо шумораи ками донишҷӯён дар онҳо дар муқоиса бо барномаи онлайнии SET, ки барои ҳамаи донишҷӯён дастрас аст. Илова бар ин, гузаронидани гурӯҳҳои фокусӣ барои курсҳои гуногун метавонад раванди вақтталаб барои мушовирон ва донишҷӯён бошад. Ин маҳдудиятҳои назаррасро ба вуҷуд меорад, махсусан барои донишҷӯёни тиббӣ, ки ҷадвали хеле банд доранд ва метавонанд дар маконҳои гуногуни ҷуғрофӣ ҷойгиркунии клиникӣ анҷом диҳанд. Илова бар ин, гурӯҳҳои фокусӣ ба шумораи зиёди роҳнамоёни ботаҷриба ниёз доранд. Бо вуҷуди ин, ҷалби гурӯҳҳои фокусӣ ба раванди арзёбӣ метавонад маълумоти муфассалтар ва мушаххастарро дар бораи самаранокии омӯзиш пешниҳод кунад [48, 59, 60, 61].
Шикерка-Шваке ва ҳамкорон (2018) [62] дарки донишҷӯён ва омӯзгоронро дар бораи як воситаи нави арзёбии фаъолияти омӯзгорон ва натиҷаҳои таълимии донишҷӯён дар ду мактаби тиббии Олмон таҳқиқ карданд. Бо омӯзгорон ва донишҷӯёни тиббӣ муҳокимаҳои гурӯҳӣ ва мусоҳибаҳои инфиродӣ гузаронида шуданд. Омӯзгорон аз фикру мулоҳизаҳои шахсии пешниҳодшуда аз ҷониби воситаи арзёбӣ қадрдонӣ карданд ва донишҷӯён гузориш доданд, ки бояд як ҳалқаи фикру мулоҳиза, аз ҷумла ҳадафҳо ва оқибатҳо, барои ташвиқи гузориш додани маълумоти арзёбӣ эҷод карда шавад. Ҳамин тариқ, натиҷаҳои ин таҳқиқот аҳамияти бастани ҳалқаи муошират бо донишҷӯён ва огоҳ кардани онҳоро аз натиҷаҳои арзёбӣ тасдиқ мекунанд.
Барномаҳои баррасии ҳамсолон оид ба таълим (PRT) хеле муҳиманд ва солҳои зиёд дар таҳсилоти олӣ амалӣ карда мешаванд. PRT раванди муштараки мушоҳидаи таълим ва пешниҳоди фикру мулоҳиза ба нозирро барои беҳтар кардани самаранокии таълим дар бар мегирад [63]. Илова бар ин, машқҳои худтанзимкунӣ, муҳокимаҳои пайгирии сохторӣ ва таъиноти мунтазами ҳамкорони омӯзишдида метавонанд ба беҳтар кардани самаранокии PRT ва фарҳанги таълимии кафедра мусоидат кунанд [64]. Гузориш дода мешавад, ки ин барномаҳо манфиатҳои зиёде доранд, зеро онҳо метавонанд ба муаллимон дар гирифтани фикру мулоҳизаҳои созанда аз муаллимони ҳамсол, ки дар гузашта бо мушкилоти монанд рӯбарӯ шуда буданд, кӯмак расонанд ва метавонанд бо пешниҳоди пешниҳодҳои муфид барои беҳбудӣ дастгирии бештар расонанд [63]. Ғайр аз ин, ҳангоми истифодаи созанда, баррасии ҳамсолон метавонад мундариҷаи курс ва усулҳои таълимро беҳтар кунад ва ба омӯзгорони тиббӣ дар беҳтар кардани сифати таълимашон кумак кунад [65, 66].
Таҳқиқоти ахири Кэмпбелл ва ҳамкорон (2019) [67] далелҳоеро пешниҳод мекунанд, ки модели дастгирии ҳамсолон дар ҷои кор як стратегияи қобили қабул ва муассири рушди омӯзгорон барои омӯзгорони тибби клиникӣ мебошад. Дар як таҳқиқоти дигар, Кейгилл ва ҳамкорон [68] як таҳқиқотеро анҷом доданд, ки дар он як пурсишномаи махсус тарҳрезишуда ба омӯзгорони соҳаи тандурустӣ дар Донишгоҳи Мелбурн фиристода шуд, то ба онҳо имкон диҳад, ки таҷрибаи худро дар бораи истифодаи PRT мубодила кунанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки дар байни омӯзгорони тиббӣ ба PRT таваҷҷӯҳи зиёд вуҷуд дорад ва формати ихтиёрӣ ва иттилоотии баррасии ҳамсолон як имконияти муҳим ва арзишманд барои рушди касбӣ ҳисобида мешавад.
Қайд кардан бамаврид аст, ки барномаҳои PRT бояд бодиққат тарҳрезӣ шаванд, то аз эҷоди муҳити доварӣ ва "идоракунӣ", ки аксар вақт боиси изтироби афзоянда дар байни муаллимони мушоҳидашуда мегардад, пешгирӣ карда шавад [69]. Аз ин рӯ, ҳадаф бояд бодиққат таҳияи нақшаҳои PRT бошад, ки эҷоди муҳити бехатарро пурра ва осон мекунанд ва фикру мулоҳизаҳои созанда медиҳанд. Аз ин рӯ, барои омӯзонидани баррасикунандагон омӯзиши махсус лозим аст ва барномаҳои PRT бояд танҳо муаллимони воқеан манфиатдор ва ботаҷрибаро ҷалб кунанд. Ин махсусан муҳим аст, агар маълумоте, ки аз PRT гирифта шудааст, дар қарорҳои факултет, аз қабили пешбарӣ ба сатҳҳои баландтар, афзоиши музди меҳнат ва пешбарӣ ба вазифаҳои муҳими маъмурӣ истифода шавад. Бояд қайд кард, ки PRT вақтро талаб мекунад ва мисли гурӯҳҳои фокусӣ, иштироки шумораи зиёди муаллимони ботаҷрибаро талаб мекунад, ки татбиқи ин равишро дар мактабҳои тиббии дорои захираҳои кам душвор мегардонад.
Нюман ва ҳамкорон (2019) [70] стратегияҳоеро, ки пеш аз, дар давоми ва баъд аз омӯзиш истифода мешаванд, мушоҳидаҳоеро тавсиф мекунанд, ки таҷрибаҳои беҳтаринро нишон медиҳанд ва роҳҳои ҳалли мушкилоти таълимро муайян мекунанд. Муҳаққиқон ба баррасикунандагон 12 пешниҳод пешниҳод карданд, аз ҷумла: (1) калимаҳои худро оқилона интихоб кунед; (2) ба нозир имкон диҳед, ки самти муҳокимаро муайян кунад; (3) махфӣ ва форматкунонии фикру мулоҳизаро нигоҳ доред; (4) махфӣ ва форматкунонии фикру мулоҳизаро нигоҳ доред; Фикру мулоҳизаҳо ба маҳорати таълимӣ, на ба муаллими алоҳида тамаркуз мекунанд; (5) Ҳамкорони худро шиносед (6) Ба худ ва дигарон диққат диҳед (7) Дар хотир доред, ки ҷонишинҳо дар пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо нақши муҳим доранд, (8) Аз саволҳо барои равшан кардани дурнамои таълим истифода баред, (10) Эътимод ва фикру мулоҳизаҳоро дар мушоҳидаҳои ҳамсолон муқаррар кунед, (11) мушоҳидаи омӯзишро барои ҳарду тараф бурднок гардонед, (12) нақшаи амалро таҳия кунед. Муҳаққиқон инчунин таъсири таассубро ба мушоҳидаҳо меомӯзанд ва чӣ гуна раванди омӯзиш, мушоҳида ва муҳокимаи фикру мулоҳизаҳо метавонад барои ҳарду ҷониб таҷрибаи арзишманди омӯзишӣ фароҳам орад, ки ба шарикии дарозмуддат ва беҳтар шудани сифати таълим оварда мерасонад. Гомалӣ ва ҳамкорон. (2014) [71] гузориш додааст, ки сифати фикру мулоҳизаҳои муассир бояд (1) равшан кардани вазифа тавассути пешниҳоди дастурҳо, (2) афзоиши ангеза барои ҳавасмандгардонии саъю кӯшиши бештар ва (3) дарки қабулкунанда аз он ҳамчун раванди арзишманд, ки аз ҷониби манбаи мӯътабар пешниҳод шудааст, дар бар гирад.
Гарчанде ки омӯзгорони мактабҳои тиббӣ дар бораи PRT фикру мулоҳизаҳо мегиранд, муҳим аст, ки омӯзгоронро дар бораи тарзи тафсири фикру мулоҳизаҳо омӯзонанд (монанд ба тавсия барои гирифтани омӯзиш дар тафсири SET) ва ба омӯзгорон вақти кофӣ барои тафаккури созанда дар бораи фикру мулоҳизаҳои гирифташуда диҳанд.
Вақти нашр: 24 ноябри соли 2023